퇴계선생 연대기

(“퇴계선생연표월일조록”과 “퇴계 아들에 편지를 쓰다” 등 에서)

연	월일	내 용	비고
6		이웃집 노인으로부터 천자문을 배움.	연1-34
12		숙부 우(堣)로부터 논어 배움. “이 아이가 우리 집안을 유지할 것”	연1-41
18	봄	詩 야지(野池) 지음	연1-58
19	9월	문과별거초시 응시. 상경 도중 하인이 남의 밭에서 콩을 따다 밥에 넣어 올리자 먹지 않았음	연1-61
		성리대전 읽음	연1-62
20		귀향 중 족숙을 만나 송안군 이야기 들음–“송안군휘봉작전의” 기초	연1-65
		주역에 빠지다. 침식을 잊다시피 함.	연1-65
21	봄	김해허씨와 결혼. 진사초시 응시	연1-67
22	0918	조모 영양김씨 별세	연1-71
23	1018	준(寯)(1523-1583) 출생	연1-72
	겨울	성균관에서 황상사로부터 심경부주 구득	연1-74
	미상	영주 의원에서 공부, “소학을 읽었느냐?” “읽은 적이 없다.”	연1-76
24		과거 낙방. 늙은 종을 부르는 이서방 일화 – 벼슬을 해야 호칭이	연1-79
27	가을	경상도 향시 진사시에 1등, 생원시에 2등 합격	연1-87
	10월	채(寀)(1527-1548) 출생	연1-89
	1107	김해허씨 별세	연1-90
28	2월	서울 진사회시 2등 합격	연1-91
30		안동권씨와 재혼	연1-99
31		적(寂)(靜之. 1531-1608) 출생. 지산와사 신축	연1-100
32	9-10	서울 文科別擧 初試 2등 합격	연1-104
33	0129-4초	의령 함양 창원 마산 진주 곤양 등지 여행.[남행록] 매화시20韻 함안 오언의(사촌자형). 창원 조효연(사촌자형). 곤양 어득강.	연1-107
	3월	가례마을 위 계곡을 자굴산 쪽으로 답청 34운짜리 古詩	연1-119
	5-7	성균관 유학 [서행록]	연1-131
	가을	경상좌도 향시 2등 합격,	연1-144
	가을	여주에서 권벌 김안국 등과 성인군자론	퇴길-99
34	1월	함양에서 친구 김윤석을 만남	연1-146
	윤2	식년문과 대과 회시 2등 합격	연1-148
	3월	식년문과 전시(殿試) 4등	연1-149
	0408	권지 승문원 부정자에 선임	연1-150
	6월	승문원 正字로 승진	연1-153
35	6월	왜인 호송관으로 차출 동래출장	연1-158
	1229	장인 허찬 별세	연1-161
37	1015	어머니 춘천박씨 별세-서울에서 訃音. 해(瀣)와 분상(奔喪). 너무 슬퍼한 나머지 몸이 말라 심질 재발	연1-176
39	12월	어머니 춘천박씨의 3년상을 마침	연1-183
40	6월	형조정랑 – 죄수를 다루는 것을 볼 때마다 식사를 못함	연1-192
	미상	장인 권질이 풀려남. 거창 마이면 영승리 정자에 사락정 명명	연1-201
41	3월	동호 독서당에 사가독서(賜暇讀書).	연1-209
	6월	맏손자 안도 출생(지산와사).	연1-229
	6월	의주 자문점마관(咨文點馬官) 수행 관서행록 엮음.	연1-232
	9월	경기도 災傷御史 임명. 9/25 侍讀官으로 經筵 夕講 入侍(p242).	연1-240
42	0319	충청도 救荒摘奸御史로 임명.	연1-255
	0406	충청도 검찰결과 보고.	연1-263
	0821	강원도 災傷御史 임명. 9/6 귀경 검찰기간 지은 시 관동행록(p301)	연1-292
	1220	채의 혼사문제로 의령 거쳐 단성에 가기위해 서울 출발 (편-42)	연1-306
	1230	丹城에서 채의 혼사문제 처리 (편-42)	연1-307
43	0101	단성을 떠나 산음 도착	연1-311
	0105	장인 권질의 회갑연에 참석. 1/16 서울도착 영남행록(p315)	연1-312

연	월일	내 용	비고
44	0101	안동에 있음.	연1-357
	0227	서울로 출발. 넷째형 해(韰)가 司憲府 大司憲에 임명(p374)	연1-373
	0306	서울 도착.	연1-377
	0309	동호 독서당에서 사가독서.4/23 사헌부 장령에 임명 5/28 사직원 휴가	연1-379
	0703	의령 가례에 전염병. 채(寀) 혼자 喪事처리(누구)?	연1-415
	0902	둘째고모 부음	연1-433
	0922	瀣에게 인사 후 도성을 나와 용인에서 잤다.	연1-437
	0927	예안 도착. 둘째고모 사당에 알묘.	연1-439
	1008	친척들과 작별하고 상경길.	연1-444
	1014	도성 도착	연1-447
	1115	중종 승하	연1-457
	1120	명정전에서 인종 즉위. 대 사면령.	연1-459
	1218	둘째형 河 별세.	연1-468
	1220	瀣 예조참판 발령.	연1-468
	1229	瀣 사헌부 대사헌 발령	연1-470
	미상	黃孝恭이 역학계몽과 황극내편의 도와 태극도, 자신이 만든 방위원도를 합한 12도 병풍을 만들어 부쳐주었음. 1554년에 역학계몽을 연구할 때 참조함	연1-471
	미상	未久에 時局에 변고가 있을 것을 예견하여 이언적은 정승감 부적절	연1-473
45	0422	瀣 聖節使 兼 謝恩使로 北京으로 출발	연1-483
	6월	청송부사로 전출 요구하였으나 뜻대로 되지 않음	연1-487
	6월	문정왕후 문제로 윤원형 등에의한 賜死 위기에서 면함.	연1-489
	0701	인종 승하	연1-492
	0727	명종에게 倭의 講和 允許의 疎를 올림	연1-493
	9월	안도에게 천자문을 손수 써서 가르침.	연1-498
	0910	해의 장남 복(宓) 부친 해를 따라 중국에 갔다가 통주에서 별세	편지 61
	1010	이기에 의하여 관작 삭탈. 10/22 職牒을 돌려받음(p503).	연1-500
	1202	장인 권질 별세(풍산 기곡리(가일)에서)	연1-508
46	0113	준의 편지에 처가살이 어려움 토로.	연1-513
	0301	고향으로 출발. 형 瀣만 남겨놓고 떠나는 마음이 착잡하다. 이때부터 걱정. 이러한 심사를 읊은 시 2수를 지음	연1-519
	0327	謝恩表文 중 爾자가 매우 불공하다고 힐책. 대제학 申光漢이 자신이 지은 죄라고 待罪하여 免 推考	연1-522
	5월	병으로 휴가기간을 넘겨 史曹에서 아뢰어 解職.	연1-528
	5월	16일의 기제사를 조함안(사촌자형)의 집에서 지낸다.	편지 76
	5.6월	兔溪의 東巖에 양진암 공사시작	연1-531
	0702	안동권씨 부인 별세.	연1-533
	11월	養眞菴 완공. 토계를 퇴계로 개명.	연1-540
47	0123	권씨부인의 어머니 정선전씨 별세.	연1-547
	4월	瀣 황해도 관찰사에 임명	연1-556
	0920	조정으로 홍문관응교. 송인수 이약빙 賜死, 이언적 등 20여명 귀양	연1-565
	11월	큰 눈이 내림 詩 설죽가 지음. 執喪중인 寯이 학질.	연1-581
	미상	조목이 내간상을 당해 거상 중. 執喪중인 寯이 학질 – 개소 당부.	연1-584
	미상	온계친계 전신 동계를 만듬	일대기 251
48	1월	단양군수에 임명. 진복창과 인사 및 악연. 준과 단양 합가(p590).	연1-587
	0220	寀 별세. 4월에야 도담 구경(p598).	연1-595
	5월	손자 안도에게 효경을 가르침.	연1-603
	9월	한성부우윤이던 해가 휴가 단양 방문. 조금 뒤 해와 함께 성묘	연1-610
	10월	瀣와 함께 고향을 떠나올 때 효자암에서 작별	연1-612

연	월일	내 용	비고
48	1021	풍기군수로 전임. 瀣가 충청감사가되어 相避	연1-613
	11월	초순 풍기에 부임. 수석, 삼다발 등 일화	연1-616
49	2월	백운동서원에서 강학. 이현보의 증조부는 퇴계조모의 외조부(p632)	연1-628
	4월	22일부터 25일까지 소백산 산행. [遊小白山錄]	연1-636
	6월	瀣에게 관찰사 사직하고 병을 조섭할 것, 용천혈 마찰법 권장.	연1-650
	여름	맏손자 안도가 풍기관아에 와 있었음.	연1-653
	0827	억수가 돌아가지 않으니 창원사람이 찾으러 온다고 한다.	편 117
	9월	병으로 사직장 제출. 휴가 받아 고향으로, 瀣도 휴가	연1-661
	12월	백운동서원에 편액과 서적 요청. 소수서원 편액과 사서오경 성리대전을 내려줌.	연1-670
50	7월	瀣의 부음. 충청도觀察使 時 신라현 옥사문제. 이기 이무강의 간계	연2-51
	9월	고성 전답 팔은 돈은 다른 전답구입비용으로 보관	연2-54
	1015	준의 장인 금재 별세	연2-56
	1126	조목에게 편지 – 퇴계에 은거하여 학문에 힘쓰겠다.	연2-57
51	0221	한서암을 헐고 계상서당을 옮겨지음	연2-68
	0525	채의 의령 재산문제 – 재산문기는 대중 앞에서 태워라	연2-84
	6월	선비가 학문을 함에 마음 닦기에 힘쓰고 과거는 운명에 맡겨라.	연2-87
	0713	혼탁한 세상을 초월하여 청정한 세계로 진입하려는 의식을 표현	연2-89
52	0102	경전을 통해 인생의 진리를 밝히겠다는 시 2수	연2-107
	0215	주역의 연구를 통해 우주의 원리를 밝히려는 뜻을 표명한 시	연2-108
	0401	계상에서 주희의 학문을 계승하려는 시를 지음	연2-120
	0408	석가탄신일–이단인 불교를 비판하고 유학을 중흥시키려는 뜻의 시	연2-122
	4월	홍문관교리 지제교 겸 경연시독관 춘추관기주관 승정원교리 임명 상경	연2-123
	0508	명종에게 강의 “정일집중”의 교훈, 公과 正을 주로 해야	연2-127
	0525	사헌부 집의에 임명. 26일 사의 표명	연2-128
	0601	문정왕후께서 사찰을 세운 것의 그릇됨을 간하는 단자를 올림.	연2-131
	0711	통정대부 성균관 대사성 겸 지제교에 임명. 사직 요청 불허 조사수가 당상관의 관복인 금포를 보내왔으나 사양함.	연2-133
	0727	준에게 조관의 자제라도 업유가 되지 않으면 군역을 지므로 학업에	연2-136
	0929	준에게 11월6일 시행되는 친경별시초시에 응시하라는 편지	연2-145
	1015	사직원 제출	연2-146
	1103	절충장군 충무위 상호군 겸 지제교에 임명	연2-148
	1104	廉謹人으로 선발되었고, 대궐 뜰의 선발자 잔치에 병으로 불참	연2-149
	1224	조목의 친경별시초시 낙방을 위로편지	연2-151
	1229	금난수에게 노친이 살아계시므로 과거 포기는 난감. 도학과 병행	연2-152
	미상	너의 서모는 마침 일이 있어 언문으로 답을 하지 못한다.	편 213
	미상	손자 경도(敬道) 탄생	족보
53	2월	조식에게 조정의 徵召에 응하도록 권고	연2-166
	0430	통정대부 성균관 대사성에 임명. 학교가 폐이해 져서 권학절목을 내리다	연2-175
	0522	寯이 영주 가곡 5-6석을 관봉한 후 무단 사용한 것에 대한 문책, 군수에 사죄하라	연2-180
	0610	영주 봉곡문제 또 언급, 영천군수에 편지, 포탈하지 말고 분담하여 납부하라.	연2-185
	0707	庶부인은 서소문 우사에 본인은 어의동 셋집에 머물러 있다 선비가 학문에 힘쓰지 않고 營産에만 골몰하면 선비가 아니다. 안도는 13세이니 외방에 자게 하라, 巫女의 집안출입을 금지하라	연2-189

연	월일	내 용	비고
53	0712	문정왕후의 수렴첨정 종료 명종 친정	연2-190
	0714	준에 “글 읽기 열심히 하라. 의령에 처리할 일과 농사 관련 지시”	연2-192
	0829	과거규정 개정에 대비하라. 관직이 내려 녹봉이 줄어 용손이가 수확한 면화를 올려 보내라	연2-196
	0930	절충장군 충무위 상호군에 임명	연2-200
	가을	조식의 답장에 다시 답장. 撥雲散의 諷諭에 답	연2-206
	1007	서얼허통 반대. 國俗과 국가 大方을 갑자기 허물 수 없다(정난정)	연2-208
	10월	정지윤(1509-1561)의 天命圖說을 改訂	연2-212
	1205	준에게 과거준비 철저, 蔭試라도 합격하려면 歲後에는 꼭 상경하라	연2-220
	12월	이언적의 서거소식 접함	연2-222
54	2월	너의 제수(寀의 처) 어머니에게 통보하여 실본(개가)하게 하여라.	편-289
	3월	창원의 할미가 이미 거기 와 있으니 춘추로 왕래의 폐단은 없겠다	편-293
	0416	황효공의 易範諸圖屛 跋文(書易範諸圖屛後)를 지음	연2-244
	0516	형조참의에 임명	연2-246
	0601	병조참의로 전임	연2-249
	0702	周世鵬 逝去	연2-252
	0916	이정이 간행하는 연평답문에 대한 발문을 지었다	연2-261
	1027	庶부인만 먼저 보낸다. 계상서당의 문을 도둑맞은 일을 나무람.	연2-268
	1125	첨지중추부사에 임명	연2-273
	12월	경복궁중수기를 지음	연2-278
	1206	단계 류씨집안의 일(둘째 며느리의 개가)이 밝혀져 부끄럽다.	편-310
	1208	양자(寀)를 쫓아낼 수 없다면 장모 생전에 양자는 제사를 모실 수 없다는 뜻을 문서로 만들어 둔다면 후일 .. ..	편-314
	미상	둘째 손자 순도(順道) 탄생(1554-1584)	연2-284
	미상	온계친계(溫溪親契) 입의(立議)	일대기 251
55	0102	조목에 답-서울에서 역학계몽을 다시 깊게 연구했다. 의령재산문제	연2-288
	0211	세 번째 사표를 올려 해직. 황급히 도성을 빠져나와 東湖로 갔다	연2-295
	0218	충무위상호군에 임명. 서울(동호)을 떠났다.	연2-299
	2월	배편으로 오는 도중 습증으로 온 몸이 붓고 아랫배가 부어올라 간신히 집에 도착함.	연2-301
	3월	용수사에서 잠시 머물렀다.	연2-305
	0321	이희수가 “이황을 높여서 장려하면 선비의 기풍을 격려할 수 있다” 신여종:이황이 서울에 있으면 약을 쓰기 편하니 올라오게 하는것이	연2-307
	0322	첨지중추부사를 주고 경상도 관찰사에게 음식을 하사하라는 교지	연2-308
	3월	寯이 제용감 참봉에 임명됨. 이정우에게 준이 사은하고 참알할 때 필요한 관복을 빌려줄 것을 부탁함.	연2-309
	0419	첨지중추부사 면직 사장과 음식 하사에 대한 전(箋)을 올렸다	연2-317
	0428	이조판서였던 조사수에게 자신을 벼슬에 추천하지 말고 물러나 살 수 있도록 부탁	연2-319
	0507	명종이 섭섭하다. 안심하고 조리해서 울라 오라.	연2-325
	0613	이현보 서거. 만사를 짓고 직접 찾아가 곡을 하였다.	연2-330
	0720	준에게 삼국사기 印出해 기쁘다. 종이가 부족하면 보내겠다. 왜구침입에 대비를 잘하라.	연2-335
	0818	시제 지냄. 寀의 산소이장문제 논의.	연2-339
	8월	이조참판 송기수에게 不出任을 계속 지원요청. 이현보의 挽詞 부탁	연2-339
	1027	조목의 향시급제 축하	연2-346
	윤11	청량산 청량암에 머물렀다.	연2-352
	1115	계상의 집으로.	연2-357

연	월일	내 용	비고
56	0214	고산에서 한식제사	연2-373
	0515	명종. “그대는 탁월한 청렴과 뛰어난 문장으로 공명을 탐하지 않고 시골에서 한가로이 지내고 있으니, 그 담담히 물러나는 뜻은 아름답게 여기면서도, 항상 돌아올 날을 기다리고 있다. 그러나 어진 사람을 구하는 나의 정성이 부족하여 조정에 출입하지 않으니, 항상 잊혀지지 않아 마음이 허전하다. 내 비록 저 상탕과 문왕과 같은 덕은 없지만, 그대는 어찌 부춘에 숨기만을 좋아하는가. 속히 올라와 벼슬을 하여 현자를 간절히 구하는 나의 뜻에 부응하라.”	연2-386
	0518	홍문관 부제학 지제교 겸 경연참찬관 춘추관 편수관에 임명. 속히 오라	연2-387
	6월	주자서절요를 編次하는 작업을 마쳤다	연2-396
	0829	주역 연구에 더욱 매진하겠다.	연2-406
	10월	樂山樂水란 山水 가운데에서 仁과 智의 실체를 터득하는데 있다	연2-412
57	0225	계상서당을 철거하고 도산 남쪽 강가에 서당을 지을 계획임.	연2-430
	0414	조목이 성균관에 유학	연2-438
	7월	계몽전의 완성	연2-443
58	0206	이이(李珥)가 와서 계상에 3일간 머물렀다 “마음가짐은 자신을 속이지 않는 것이 귀하고, 조정에서는 일 만들기를 좋아함을 경계해야 한다.”	연2-446
	0304	황준량에 답장 “조식은 老莊에 물들어 의리에 투철하지는 못하다” 주자서절요의 교정이 완료되었다.	연2-472
	4월	“주희가 사우간에 주고받은 서찰을 통하여 학문과 수양을 논한 것이 사람을 감발 흥기시키는 점이 있어서, 학문의 예기를 만들어줄 수 있기 때문에 주자서절요를 엮게 되었다.”는 서문을 지었다.	연2-478
	5월	이이에게 답. “지난 날 불교에 발을 잘못 들여놓은 것을 깊이 반성하여 바른 길로 들어왔으니, 이제부터 학문에 더욱 힘을 써 큰 성과 기대”	연2-482
	0609	명종이 승정원에 전교 “이황을 간절히 부르는 뜻을 감사에게 하유하여 서울로 올라오게 하라. 이황은 집에 부리는 하인이 없다고 하니, 적당히 조치해 주라고 해조에 말하라”	연2-487
	0720	식년문과 대과시험을 대비하여 성균관에 유학하려고 떠나는 조목에게 좋은 성과를 기원하는 편지	연2-494
	윤7	벼슬할 수 없는 다섯 가지 이유 : 諱愚竊位, 病廢尸祿, 虛名欺世, 知非冒進, 不職不退	연2-497
	0805	명종이 “내가 실로 덕이 없고 사리에 어두워서 더불어 일을 하기에 부족하기 때문에 도의를 지키며 결코 도와줄 뜻이 없으니, 내가 몹시 부끄럽다. 이러한 뜻으로 回諭하라.”	연2-499
	0921	소명을 받고 서울로 출발.	연2-504
	1001	서울 도착	연2-510
	1007	통정대부 성균관 대사성 겸 지제교에 임명	연2-511
	1024	趙士秀 逝去. 挽詞와 祭文을 지어 喪次를 떠나지 않고 애도	연2-512
	11월	기대승 대과급제. 天命舊圖에 四端 發於理 七情 發於氣를 四端 理之發 七情 氣之發로 한 것에 대하여 이의 제기	연2-516

연	월일	내 용	비고
58	1123	절충장군 충무위 상호군에 임명. 세 번의 사직원 제출로 散職인 상호군에 임명	연2-517
	1207	가선대부 공조참판 겸 지제교에 임명	연2-522
	1226	공조참판에서 체직되어 동지중추부사에 임명	연2-523
59	0105	기대승에게 “四端之發純理 故無不善 七情之發兼氣 故有善惡”으로 으로 訂正하면 문제없겠느냐고 물음	연2-529
	0226	焚黃을 이유로 휴직원 제출. 29일 東湖로 나와 배편으로 귀향	연2-533
	6월	더위로 설사를 하며 계속 토하고 음식을 먹지 못하였다.	연2-550
	0714	사직 허락. 본도 감사에게 음식물을 주도록 조치, 사양하지 마라.	연2-552
	0720	동지중추부사에 임명	연2-552
	8월	이산서원 편액을 쓰고 伊山書院記도 지었다.	연2-555
	9월	고경중마방을 만들었다.	연2-559
	1024	9월에 받은 기대승의 편지에 대한 답. “주자어류에 四端是리지발 七情是기지발을 볼 때 리지발 기지발이 옳고 발어리 발어기도 무방하다.	연2-563
	12월	송계원명이학통록을 엮기 시작	연2-568
	미상	이덕홍에게 선기옥형을 만들게 하여 천상을 살폈다.	연2-572
60	8월	김인후의 부음을 들었다	연3-048
	0901	기대승에게 답장. “기대승이 전에 보낸 편지를 등사해 보낸다.”	연3-050
	0919	안도가 안동관아에서 초례를 치름 “군자의 도는 부부에서 시작되므로 부부사이에 매사 서로 禮敬하여야 한다.”	연3-052
	1105	기대승이보낸 사단칠정 제2서에 대한 답변 “사단 理發而氣隨之 칠정 氣發而理乘之로 수정	연3-060
	11월	자력이 부족해서 도산서원 일부만 완공하고 공사중단	연3-064
	12월	중국 사신이 오는 일로 서울로 올라오라는 召命이 내렸다	연3-069
61	0117	둘째형수 함양박씨 서거. 문상가다 말이 얼음판에 미끄러져서 찬물에 빠져 오른쪽 팔을 다치고 감기가 들어 몹시 아프기 시작함.	연3-080
	0120	김취려가 지어 보낸 약을 먹고 차도가 있었다.	연3-081
	2월	병으로 소명의 사면을 청하고 동지중추부사의 사면을 청함. “중국사신이 오지 않는다.”는 소식을 듣고 상경하지 않았다.	연3-086
	0329	이덕홍의 물음에 답 “학자는 모름지기 체험하여, 그 의리를 바르게 하고 그 이익을 도모하지 않아야 되며, 추호라도 목적의식을 가지고 하는 마음이 있다면 진정한 학문이 되지 못한다.”	연3-093
	0503	기대승에 답 “천리를 격해서 문자에만 의지해 이루어지는 논변은 끝나지 않은 채 사람들 비웃음과 비방만 부르므로 논변 중지 의사”	연3-104
	0507	조목이 양식이 떨어졌다는 말을 듣고 거친 벼 열 말을 실어 보냄	연3-106
	0605	권호문에 답장 “글을 읽을 때는 의리를 정밀하게 파악하는데 힘”	연3-113
	여름	이덕홍이 野池를 언제 지었습니까? 18세에 지음. 가소롭다.	연3-115
	0804	기대승의 7/21일자 편지 받음. 사단칠정 논변은 사실상 종결.	연3-124
	8월	안도가 생원시에 합격	연3-127
	9월	계상의 집에 천연두가 심해져 도산서당에 기거(9월 하순–11월5일)	연3-131
	가을	도산서당 5년 만에 완공. 1-5월 9-10월만 거처 나머지는 계상에 거처(은어 어량 설치기인 6월-8월은 계상에 거처)	연3-135
	1026	천연두로 도산에서 한 달. 조목, 김성일, 조카 교, 안도 등이 함께	연3-140
	10월	김성일 도산에 “퇴계는 매일 닭이 울면 일어나 심경부주 읽었음.”	연3-142

연	월일	내 용	비고
61	1105	도산에서 계상의 집으로 왔다.	연3-146
	1106	도산기 완고. “도산에 은거한 것은 심성을 수양하기 위해서다. 玄虛를 사모하고 高尙을 일삼는 老壯類의 隱士들과 다르다.”	연3-146
	1113	큰 눈이 내렸다	연3-147
	11월	류운룡, 김성일, 권호문, 조목 등이 도산서당에 있었다.	연3-148
	미상	정사성에게 자를 자명이라고 지어줌. “敬은 道에 들어가는 통로가 되므로 반드시 誠한 연후에 간단함이 없는 경지에 이르게 된다.”	연3-154
62	여름	사단칠정 논변에 曺植의 비판. “기세도명(欺世盜名)하는 일이다”	연3-179
	1016	기대승이 둘 사이의 논변을 중지하자는 의사표시.	연3-194
	10월	정지운의 묘갈명을 지음.	연3-197
	겨울	이언적의子 이전인의 편지에 답 “進修八規는 임금께 올리지 말 것”	연3-209
63	0215	이담(李湛)의 편지에 답장 “靜存이란 義理의 源頭이며 至微至密한 곳이라 그 命意와 措語가 참으로 得當하기 어렵다. 정존이란 말은 끝내 靜 일변의 도리일 뿐이기 때문에 잠의 중간부분에 敬도 아울러 자상하게 언급하였다.”	연3-219
	0311	황준량이 서거하였다.	연3-232
	0403	황준량의 만사 2수를 지어 寯을 보내어 영전에 치전하였다.	연3-234
	4월	문익점 효자비각의 기문 작성. 이광우의 수학 허락.	연3-240
	6월	병이나서 계상에서 치료, 성주 이문건의 처방으로 치료, 회복되었으나 귀와 눈이 신체적으로 큰 변화를 겪다.	연3-246
	0703	조목의 아들 사망. “7세 이하의 喪에는 복이 없다.”	연3-248
	0814	정탁이 오겠다고 하였으나 일이 바빠 만나지 못함	연3-252
	0920	순회세자 卒逝.	연3-261
	9월	鄭逑가 찾아와 도산서당에서 하루 묵음	연3-266
	11월	先塋의 碑碣陰記를 새기는 일로 수곡암에 있었음	연3-269
	12월	제자 황준량의 행장을 지음	연3-270
64	0110	조사수의 신도비문 거절	연3-278
	1월	황준량의 장례식. “학문적 대성을 기대했었다.”	연3-279
	봄	문위세가 자형 박광제를 따라와서 퇴계의 가르침을 받음	연3-296
	0414	이문량 금보 금난수 김부의 김부윤 권경룡 김사원 류중엄 류운룡 이덕홍 남치리 등과 청량산 유람. 17일 귀가	연3-299
	0615	예안현감 곽황과 여러 제자들과 월천정에서 피서	연3-310
	여름	금난수가 중용의 연비어약의 의미를 질의	연3-313
	9월	조식의 편지에 사칠논변은 “도명기세”라는 편지에 대한 답변	연3-322
	9월	조광조의 행장을 지음	연3-323
	1019	김취려가 서울에서 내려와 겨우내 주자서절요 등을 배웠다	연3-327
	10월	이구의 심무체용론을 읽고 심무체용변을 지음	연3-330
	11월	이덕홍이 퇴계 본인을 夫子라 호칭하자 절대 쓰지 마라고 나무람	연3-336
	미상	李珥가 免新禮 거부에 대해 “新來者를 侵虐 戲弄하는 것이 무리한 것은 사실이나, 이미 예견하고 벼슬길에 들어왔으니 어찌 혼자만 면할 수 있겠는가? 後生 가운데 혹 氣를 부려 선진을 깔보는 것은 義理의 당연함도 아니다.	연3-350

연	월일	내 용	비고
65	0122	김취려가 내간상을 당했다는 소식을 듣고 慰狀을 보냄	연3-354
	2월	風痹證을 앓음. 한수가 팔보회춘탕 30첩을 권철에게 부탁하여 20첨을 더 지어 보내주었다. 감사편지.	연3-359
	0316	도산12곡을 한글로 지었다. “한시는 읊조릴 수는 있어도 노래를 부를 수 없기에 흥취를 크게 일으켜 성정의 순화(醇化)에 도움을 주기위해 한글로 시조를 지었다.”	연3-363
	봄	鄭崑壽가 와서 心經을 배우고 기질을 변화시키는 방법을 문의	연3-368
	0413	문정와후 서거. 이문량 조목 안동부사 등과 國恤 복제문제 논의	연3-370
	0419	명종이 동지중추부사 체직 허락	연3-371
	0423	기대승의 편지. “주제설. 조천설. 악수설”에 답	연3-372
	4월	잠명제훈을 써서 발문을 붙여 안도에게 줌	연3-373
	5월	김성일이 찾아와 농운정사에 묵으면서 공부함	연3-379
	6월	僧보우를 죄주는 것에 대해 떼 지어 대궐 상소는 옳지 않다는 의견	연3-389
	0815	1년에 네 번의 시제를 두 번으로 줄이겠다는 告由	연3-401
	9월	김성일이 과거를 그만두겠다는데. 父兄이 계신데 초연히 대처하라	연3-411
	가을	우성전의 생부 우언겸이 의금부도사 재직시 해의 호송시 은혜감사	연3-415
	11월	김명일이 김성일과 계상에서 가르침을 받음. 우성전은 이미 계상에	연3-420
	1203	경상도관찰사 강사상이 도산서당 방문	연3-423
	1207	계상에서 김명일 김부필 금응협 우성전과 송사의 그릇됨에 대해	연3-425
	1221	계상에서 심경 강의	연3-425
	1226	가선대부동지중추부사에 임명	연3-426
	겨울	안동부사 윤복이 노루고기와 복어를 선물 – 집안 기일이라 반송	연3-434
	미상	김효원이 학문하는 방법에 대해 묻자 “입지가 우선이다.”	연3-436
	미상	危邦不入 亂邦不居는 “비단 임금의 현부만 살핀다는 것이 아니다. 임금이 비록 어질더라도, 국정을 맡은 대신이 방해하는 일이 있어서 내가 하려는 일을 행할 수 없다면, 벼슬을 할 수 없는 것이다.”	연3-437
	미상	정구가 도산서당으로 찾아와 심경에 대해 가르침을 받았다.	연3-438
66	0103	배삼익에게 [주자년보]를 密陽府에서 改刊하게 함.	연3-441
	0127	영주에서 병이 심하여 가선대부동지중추부사직 사면을 청함	연3-449
	0129	병으로 영주 객관에 머무르며 김사원과 이덕홍의 편지에 답	연3-450
	0204	영주에서 풍기로 와서 명종의 명을 기다림	연3-456
	0206	명종의 교지 “경의 사장을 보니 나의 마음이 몹시 섭섭하다. 경은 모쪼록 잘 조섭하고 천천히 올라와서 누차 부르는 나의 정성을 저버리지 말라.” “내의는 약을 싸 가지고 가서 문병하고 와서 아뢰도록 하라.”	연3-457
	0208	조목이 공릉참봉으로 임명되었다.	연3-459
	0213	풍기에서 예천으로 와서 두 번째 사장을 올림	연3-462
	0215	자헌대부 공조판서에 임명	연3-462
	0221	명종 “경의 사장을 보니 그 뜻이 간절하다. 그러나 나의 현자를 좋아하는 정성이 독실하지 못한가 하여 깊이 개탄하는 바이니, 경은 번거로이 사양하지 말고 편안히 조리한 뒤에 천천히 올라오도록 하라.”	연3-465
	0223	예문관 제학에 임명되었다.	연3-467
	0226	다시 사직을 청할 계획으로 안동 학가산 광흥사로 갔다.	연3-467

연	월일	내 용	비고
66	2월	예천에 있을 때 과부인 친족이 딱한 사정을 말하자, 평소 사사로운 인정을 베풀지 않았으나, 불쌍한 마음에 예천군수에게 사실대로 고하고 속포를 면제하여 줄 것을 청하여, 군수가 속포(贖布)를 모두 면제해 주었다고 한다.	연3-469
	0307	명종이 사장을 보고 “안심하고 조리한 다음 올라오도록 下諭하라”	연3-484
	0315	봉정사에서 집으로 돌아왔다.	연3-486
	0316	자헌대부 공조판서 겸 홍문관 대제학 예문관 대제학 지성균관사 동지경연 춘추관사에 임명.	연3-487
	0401	정유일에게 조정에서 박순과 협력하여 사임이 되도록 당부	연3-502
	0410	명종 “경의 간곡한 사장을 보니 나의 마음이 서운하다. 지금 우선 본직과 겸대한 문한의 직임을 체임하고 한관에 임명하니 경은 모름지기 안심하고 조리하여 날씨가 따뜻해지고 병이 낫거든 올라오도록 하라.”	연3-503
	0615	명종. 독서당에 “招賢不至歎”이란 詩題를 주고 율시 1수씩을	연3-525
	0618	명종. 퇴계의 지중추부사 辭狀에 대해 “내가 불민하여 어진이를 좋아하는 정성이 부족한 듯 하다. 여러 차례 경을 불렀으나 경은 매번 고사하고 나의 간절하게 부르는 뜻에 부응하지 않으니 나는 실로 부끄럽다. 또한 자헌대부의 가자와 지중추부사가 경에게 맞지 않는 것이라면 내가 어찌 특별히 임명하였을 것이며 조정에서도 어찌 허락하였겠는가. 경은 고집하면서 번거롭게 사직하여 나의 마음을 어지럽히거나, 나의 어진이를 좋아하는 정성을 가볍게 여기지 말고, 병을 조리해서 올라오라.”	연3-533
	7월	심경후론을 지었다. “심경이란 책은 孔孟과 程朱 등 역대 성현들의 말씀을 모아 놓은 것이므로 변함없이 존신한다.”	연3-536
	1008	이항(恒) “퇴계는 문장을 통해 들어갔으나 그 학문은 그릇된 것이다” 조식 “퇴계의 학문은 그대와 내가 알 수가 없다. 그대는 궁각이나 논했을 뿐이고, 나는 강경이나 논했을 뿐이니 어찌 퇴계 학문의 깊이를 논하겠는가?”	연3-552
	1024	월란암으로 갔다. 이덕홍 김제순 순도 동행. 술시 지나 취침 자시 일어나 주자서를 읽고 잠시 후 잠자리에 들었다.	연3-555
	1025	초저녁에 취침후 자시에 일어나 이덕홍의 참동계 질문에 답	연3-556
	1027	해시 전에 취침 자시에 일어나 이덕홍에게 敬자의 의미 설명	연3-559
	1029	월란암에서 집으로 “”내가 심경을 강의하는데 미안한 마음 없지 않지만 이 책을 놓아두고 다른 책을 강의할 수 없다.“	연3-560
	윤10	이명증을 앓기 시작. 그해 내내 고생	연3-567
	1106	기대승에 답 “사단칠정후설과 사단칠정총론을 반복하여 깊이 생각해 본 결과 두 사람의 의견이 처음에는 서로 다르다가 끝내는 같아지게 되었다.”	연3-573
	1108	류운룡의 편지 “동생 류성룡이 급제후 관직을 받기 전에 행동을 마음대로 하고 싶다는 내용.” 답장 “뜻은 기특하나 부형이 계시니 자기 생각대로 할 수 없다.”	연3-574

연	월일	내 용	비고
66	겨울	이덕홍이 敬에 대해 논한 편지에 답을 하고, 답장을 베껴 벽에 걸어둔 것은 “내가 비록 이와 같이 남을 가르쳤지만 내 자신을 돌이켜 보면 오히려 이와 같이 할 수 없기 때문이다.”	연3-587
67	0108	담수가 크게 발작 다른 증세까지 겹쳐 두어 달 고생으로 기력쇠잔	연4-17
	2월	고례를 본받아서 혼례홀기를 만들었다. 몇 년이 지나지 않아 유행	연4-23
	2월	명나라 세종 서거 목종 등극으로 인하여 오는 중국 사신과 수응할 제술관으로 부르는 명종의 명령	연4-23
	3월	박려의 아내가 된 맏손녀의 혼례, 혼례홀기에 따라 예식	연4-30
	봄	유가의 의미는 저절로 구별되니 문예에 뛰어난 것도 유가 아니고 과거에 급제하는 것도 유가 아니다. 세상의 허다한 인재들이 속학에 골몰하니 다시 어떤 사람이 능히 과거의 틀 속에서 벗어날 수 있을지?	연4-35
	0527	올라올 것을 재촉하는 명종의 명령	연4-40
	0612	서울로 향해 길을 떠났다. 13일이 부친 식의 기일. 수곡재사에서 기제사를 모신 후 용수사에 묵었다	연4-49
	0614	비오는데 용수사를 출발. 조호익이 배행	연4-51
	0617	죽령을 넘어 단양에 도착	연4-52
	0622	충주에서 배를 타고 서울로	연4-52
	0625	도성 도착. 죽전 안도 장인댁으로, 안도는 처의 병 때문에 덕원에	연4-54
	0628	명종 승하. 명종은 퇴계가 도성에 들어왔다는 말을 듣고 “그를 한 번 만나면 병이 나을 것 같다.” 라고 함.	연4-55
	0704	명종의 행장을 지었다.	연4-61
	0717	명나라 목종의 등극초사인 정사 허국, 부사 위시량이 서울에 왔다	연4-63
	7월	서울에 온지 사흘 만에 명종승하로 국상에 분주하게 다니느라 조섭을 잘 하지 못해, 음식을 먹지 못하고 설사를 하여, 부득이 지중추부사의 사직원을 제출하였음	연4-71
	0801	예조판서 사직원을 선조에게 제출. 9일 체직	연4-76
	8월	이이가 퇴계의 사퇴를 만류하는 편지에. “물러나지 않을 수 없다.”	연4-79
	0810	해직되자 바로 고향으로. 우성전이 평위전을 지어주어 병이 호전	연4-81
	1117	기대승. “이황은 신유생이고 이항은 기미생이며 조식 역시 신유생으로 모두 70세의 고령입니다. 이황의 의논을 보면 자질이 몹시 고명하고 정자와 주자를 조술했기 때문에 그가 저술한 것은 정자 주자와 비슷하여 근래 우리나라에서는 이러한 인물이 드뭅니다. 그러나 그의 성품이 염퇴하기를 좋아하여 젊어서부터 벼슬살이를 싫어하고 고향에서 사느라 고생이 많다고 합니다. 이항은 당초 무예를 일삼으며 멋대로 행동하던 인물이었으나 크게 깨달아 학문을 알고는 공부를 하였으나, 그 용기는 옛사람과 비교하여 무엇이 다르겠습니까? 두문불출하고 글을 읽었고 덕행과 기국 또한 성숙되어 바라보면 엄연합니다. 다만 무인으로 처음에는 과거를 보는 학문을 하지 않다가 만년에야 학문을 알았기 때문에 학문에 두루 통하지 못하였습니다. 조식은 기질이 꼿꼿하여 천길 절벽이 우뚝 서있는 것 같다고 할 만하니, 무딘자를 흥기시키고 나약한 자를 일으켜 세울 만하나, 학문은 법도를 따르지 않는 병통이 있습니다.” 선조가 퇴계에게 “날씨가 따뜻해지면 천천히 올라오라.”	연4-118

연	월일	내 용	비고
67	12월	瀣가 伸雪 復爵되었으므로 묘지명과 묘갈명을 지었다.	연4-135
	12월	한양에 사는 조진이 농운정사에 묵으면서 공부하다가, 어느 날 밤 갑자기 졸도하였는데 “갑자기 졸도한 사람은 시간이 지나면 소생하니 옷을 벗기고 눕힌 다음 손으로 몸을 비벼주라”고 하였다. 한밤에 배가 조금 따뜻해지고 새벽이 되자 깨어났다.	연4-138
68	0106	준. 사온서직장에 임명. 안동부사 이양원이 내방	연4-147
	0113	숭정대부의정부우찬성겸지경연춘추관사에 임명. 올라오라 재촉	연4-152
	0114	향중의 좌차는 귀천이 아닌 연령순으로 정하는 것. 경전에 의거	연4-154
	0118	조정에서 자신의 입장을 적극 변호하던 민기 서거	연4-159
	0127	홍문관원 신응시. “이황의 평생 뜻은 온화하고 공손하며 청렴하고 겸손하여 명리를 멀리 피하는 것이었으니 어찌 작록을 영예로 삼겠습니까?.... 성상께서 작록이 아닌 정성으로 부르신다면 다소 안심하고 올라올 것입니다. 만약 번거롭게 직무를 맡기지 마시고 좌우에 두시면 자연히 성학에 보탬이 되고 성학이 성취될 것입니다.”	연4-163
	0129	선조. “....나는 경을 북두성과 같이 바라니 경은 부디 진퇴를 가지고 혐의하지 말고 올라와서 병중이라도 조정에 머물며 어리석은 나를 보도해 달라.”	연4-165
	2월	문천군수로 재직하고 있던 조광조의 아들 조용의 청을 받고 이미 지어놓은 조광조의 행장을 보냈다.	연4-180
	0315	영도를 데리고 도산서당에 나와 있었다.	연4-197
	3월	맏손자 안도에게서 증손자가 탄생. 兒名을 창양으로 정함	연4-200
	봄	옛날에 개자추가 “말은 몸을 장식하는 무늬입니다. 지금 몸을 숨기려 하는데 장식하는 무늬 드러내기를 구하여 무엇에 쓰겠습니까?” 라고 하였는데 이 말은 참으로 깊은 의미가 있다.	연4-208
	봄	정사성이 과거시험을 대비하기 위하여 경전을 공부하는 것이 학문을 하는데 해가되지 않겠느냐고 하자 “나라에서 과거제도를 만든 것이 선비들이 학문을 하지 못하게 하려고 한 것은 아니므로 내외경중에 대한 판단만 분연히 한다면 경전을 외우는 것도 학문이 될 것이다.”	연4-209
	0429	숭정대부의정부우찬성겸지경연춘추관사에 임명	연4-216
	0518	적의 아내가 출산중 사망하였다. 준에게 이 소식을 알리고 서얼에 대한 복제는 일반 복제에서 한 등급씩 낮추어 입는 것이 타당하다. 자신은 소공복, 준은 시마복, 안도는 대공복을 입어야 한다.	연4-228
	0519	상경일자를 늦춰주기를 청하고, 6월13일 부친 기제사 후 6월15일 출발 예정.	연4-228
	0604	자신의 열습증 등이 빈발하여 15일을 29일로 변경하여 출발예정임을 알림	연4-236
	0625	상경 길. 안도와 맏손서 박려가 배행.	연4-239
	0704	문경 도착	연4-247
	0707	청주 도착	연4-248
	0718	청주 출발 광나루 도착하였으나 파도가 거세게 일어나 배가 전복지경이었는데 퇴계는 신색을 바꾸지 않은 채 태연하였다.	연4-250
	0719	도성 도착. 李貳相께서 오셨다고 환영	연4-250
	0724	대궐에 나아가 사은숙배. 숭품의 개정을 청하였으나 불허	연4-252

연	월일	내 용	비고
68	0803	퇴계에게 조강뿐 아니라 주ㆍ석강에도 들어오도록 지시	연4-258
	0806	홍문관대제학예문관대제학지경연춘추관지성균관사에 임명	연4-260
	0807	무진육조소를 올렸다.- 중계통이전인효, 두참간이친양관, 돈성학이입치본, 명도술이정인심, 추복심이통이목, 성수성이승천애.	연4-262
	0815	신병으로 판중추부사겸대제학의 면직을 세 번째 사장 - 불허	연4-268
	0816	류희춘이 청심 소합 온백 만병 등의 약을 보내왔다	연4-269
	0827	대제학에서 체직되어 판중추부사겸지경연춘추관사에 임명.	연4-271
	8월	경연에 입대하여 “인을 알지 못하면 천지만물 모두가 나와 무관한 것이 되므로 임금은 모름지기 인을 알아야 된다.”	연4-272
	0903	지금은 어려우므로 군적 정리할 때가 아니다. 석상궁 문제에 임금은 사사로움에 치우치지 말고 궁내의 일이라도 법에 위배되었을 경우, 법에 따라 처벌할 것을 계청함.	연4-279
	0920	해직시켜 고향으로 돌아갈 수 있기를 청하였으나 선조는 겨울동안 출임하지 않아도 괜찮으니 사직하지 마라.	연4-289
	0921	석강에 임하여 조광조를 추숭하고 남애ㆍ심정의 관작을 박탈할 것을 계청함.	연4-290
	1103	석강 입시. “소학 대학은 성학의 시종이 되므로 옛것을 복습하여 새것을 아셔야 할 것입니다.”	연4-307
	1115	신병으로 사면 청하자 휴가 주고 내의를 보내 문병하고 음식하사	연4-311
	11월	노수신의 부친상. 분상하는 제반사를 준비해 주고 성문까지 따라감	연4-313
	1216	자신의 일생 학문의 정수를 결집한 [성학십도]와 차자를 올렸다.	연4-324
69	0106	숭정대부이조판서겸지경연춘추관사에 임명	연4-344
	2월	계상에 질병이 돌아 寂의 아들이 사망하였다.	연4-362
	0302	숭정대부 판중추부사에 임명	연4-370
	0304	夜對廳에 입대하여 물러갈 것을 허락받음. “이제 하고싶은 말은 없는가? ”...주역의 건괘 설명. ...심통성정도의 중도는 본연지성을 가지고 사단을 주로하여 그린 것이고, 하도는 기질지성을 칠정을 주로하여 그린 것입니다. .. 기대승 같은 사람은 글을 많이보고 리학에도 조예가 깊어 통달한 선비입니다. 다만 수렴하는 공부는 부족합니다. ..“오정때 하직하고 도성을 나와 동호 몽래정에서 잤다.	연4-371
	0305	배를 타고 떠나서 봉은사에서 하루 묵었다.	연4-386
	0306	양주 무인보에서 묵었다. 비바람이 심해 충주에 도착해서 육로로 길을 잡아 단양 죽령을 지나 17일 집에 도착하였다. 14일 단양	연4-389
	0404	물러남을 허락해준 것과 음식물 하사에 대해 감사편지. 해직시켜 치사할 수 잇게 요청하였으나 불허. 하사한 음식물은 전부 고향의 친척들에게 나누어주었다.	연4-401
	0503	단오. 분황문을 지어 父祖의 追贈사실을 고함	연4-411
	0520	성학십도 중 여섯 도를 修改하여 寯에게 송부	연4-413
	0609	기대승에게 부친 식의 묘갈명 부탁	연4-423
	6월	김개가 대사헌이 된 이후에 퇴계를 위시한 사림들을 해치려는 생각을 가지고 있었기 때문에 이에 대해 크게 걱정을 하였다. 그러나 조금뒤 그는 사림의 탄핵을 받고 삭직된 다음 문외출송 되었다.	연4-428

연	월일	내 용	비고
69	0916	제자 이함형이 귀가할 때, 부인을 구박하지 말 것을 간곡하게 충고하는 편지를 줌. 깊이 회개하여 부부의 도리를 다하였다고 함	연4-452
	1014	안도에게 편지 “寯이 봉화현감에 제수된 것이 걱정이다.” 김성일에게 성학십도를 작은 크기로 만드는 것을 허락	연4-461
	1026	준이 봉화현감에 제수되었다. 편지에 고향으로 와서 친모 허씨부인의 기제사를 지내고 부임하겠다는 것을, 왕명을 먼저 시행하여 부임 후 와서 기제사를 지내도록 하라고 지시함(기제사 11월 7일)	연4-462
	1120	증손자 창양의 젖을 먹일 여종을 이제 보내게 되었다. 과거시험 준비를 열심히 하라.	연4-467
	1216	寂이 배천석의 庶女와 재혼	연4-472
70	1월	안도에게서 증손녀 출생	연4-484
	0121	수곡 선영의 아버지 산소에 묘갈을 세우는 石役 시작	연4-484
	0126	순도의 혼사문제로 류경심이 왔다. 기대승이 쓴 묘갈명을 받음	연4-488
	0214	비위가 너무 상한 교의 시묘살이를 개소하도록. 석역하기 위해 구해온 돌의 질이 나빠 다른 돌을 구해 가을에 해야겠다.	연4-499
	0304	김취려에게 답장. 성학십도를 작은 크기로 만들려면 제7심학도와 제8 인설도를 제7인설도 제8심학도로 바꾸어 달라고 요청함. 창양의 젖을 먹일 유모로 학덕을 보내달라고 한 것에 대해, 학덕이 자기 아이를 데리고 갈 수도 없으며 병 때문에 젖이 부족하기 때문에 창양에게 젖을 먹이기 어렵다고 거절함.	연4-508
	0321	고향으로 돌아가는 기대승을 위로한 다음 도에 뜻을 두고 학업에 더욱 정진할 것을 당부함. 아버지 식의 묘갈명에 자기를 선생으로 칭한 것을 고쳐줄 것을 요청. 이함형에게 학문에 더욱 정진할 것을 당부하고 기대승에게 편지 전달을 부탁.	연4-511
	3월	성절사 서장관으로 북경에 다녀온 류성룡의 편지에 주자학의 정통성을 강조하고 돌아온 사실을 높이 평가 칭찬함.	연4-514
	3월	이달부터 5월가지 초건증으로 고생함. 김취려와 이국필이 보내준 이황원을 복용하고 효과를 보았다.	연4-515
	0405	학덕이 자기 아이를 버려두고 올라가게 하는 것은 남의 자식을 죽여서 자기 자식을 살리려는 일과 다름없으므로 어진 사람으로는 차마 못할 일이니 재고하라.	연4-525
	0427	설사병으로 도산서당에서 계상으로 돌아왔다.	연4-529
	0523	창양이 서울에서 병으로 사망하였다.	연4-527
	0604	증손자 창양이 사망하였다는 소식을 듣고 몹시 슬퍼하였다.	연4-542
	0614	김취려에게 답장. 근자에 안질 때문에 글을 쓰기 어려워 기대승과 이이에게 답장을 쓰지 못한다. 김취려가 보내준 복건은 승건과 같아 쓸 수 없고 심의는 몸에 꼭 맞는다. 평소 정자관을 쓰고 심의를 입고 있다가 손님이 오면 평상복으로 갈아입었다.	연4-511
	6월	이정에게 답장. 淫婦의 일 때문에 조식에게 절교를 당하고, 또 계속해서 공격을 받고 있는 것에 대하여, 해명하지도 말고 못들은 척 초연하게 처신해 주기를 간절하게 당부하였다.	연4-548

연	월일	내 용	비고
70	6월	이 달부터 안질을 앓기 시작하여 9월경에 다소 나았지만 눈은 몹시 어두워졌다. “옛 사람은 눈을 가리는 것은 글이라고 하였다.”면서 글 읽기를 멈추지 않았다.	연4-549
	0703	김부필 등 제생들의 권유로 이동서원에 가서 피서하였다. 심경을 강의하였다.	연4-556
	0716	물 때문에 길이 막힐까 걱정되어 계상의 집으로 돌아왔다.	연4-561
	0808	김취려의 선영에 가매장한 창양의 시신을 운구하기 위해 안도의 종을 서울로 보냈다.	연4-569
	0821	경상도관찰사 이양원이 찾아왔다	연4-571
	0822	이동서원이 낙성됨. 우탁의 위판을 봉안하고 제향 함. 참석 못함	연4-572
	0901	큰며느리 금씨의 병에 초정수를 사용해 치료해 볼 것을 권함	연4-581
	9월	도산서당 절우사의 국화가 모두 붉은 꽃을 피웠다.	연4-584
	0929	도산서당에서 계상의 집으로 돌아오기 전 퇴계는 정자관을 쓰고 심의를 입고 사립문을 열고 나와 이덕홍을 불러 고인들의 의관을 시험해 보려고 이렇게 하고 나왔다고 함.	연4-588
	가을	미리 손수 묘갈명을 지어 보관해 두었다	연4-599
	1015	기대승에 편지. 자신의 설을 개정. “격물의 경우는 자기가 격하는 것이지만, 격물과 물리지극처무불도의 경우는 물리의 극처가 자신이 궁구함에 따라 이르지 아니함이 없다는 뜻으로 해석할 수 있겠다” 무극이태극에 대해 이양중의 설명이 옳을 것 같다. “원래 理는 형상과 방소가 없는 것이므로 바로 극이라고 하면 형상과 방소가 있는 것으로 오해할까봐 무극이태극이라고 한 것이다. 따라서 무극은 ”극이 없되“로 토를 달아서 읽는 것이 옳을 것 같다.	연4-602
	1020	묘갈로 쓸 돌을 뜨는 작업을 시작하여 28일 마쳤다.	연4-606
	1021	맏며느리 봉화금씨의 종기를 터뜨리기 위해 침을 놓기 시작함	연4-606
	1029	조카 빙이 찾아왔다. 이때 庶부인의 후통이 심해 백회혈과 두 손에 침을 놓아주고 갔으나 30일 밤에 재발하였다	연4-611
	1103	봉화금씨의 유종은 그 당처가 곪지 않아 침으로 터트리지 못하고 있다. 서부인의 후통은 재발했다가 저절로 나았다.	연4-619
	1106	기대승에게 심통성정도 중 개정한 내용, 즉 중ㆍ하도의 인의예지와 허령지각의 위치를 변경하는 것이 타당함을 거듭 역설.	연4-620
	1108	병으로 피로해서 강의를 받고 있던 제생들에게 집으로 돌아가라고 지시. 상경중인 김성일에게 사관으로서 임금 앞에서의 처신과 사필에 임하는 태도 등에 대해서 초임 하료로 섣불리 자기주장을 내세우지 말 것을 당부.	연4-625
	1109	家廟에서 시사를 지내기 위해 온계로 가서 재숙하다가 감기에 걸렸으나 독을 받들고 제물을 올리는 일을 손수 맡아하여 불편하였다. “내가 이제는 늙어서 제사를 지낼 날이 많지 않으므로 불가불 참여하지 않을 수 없다.	연4-629

연	월일	내 용	비고
70	1117	심통성정도의 개정이 옳지 않음을 주장하는 기대승의 견해를 비판. 격물ㆍ물리지극처무불도에 대한 자신의 종전 해석을 개정한 내용을 알림	연4-635
	1124	퇴계가 위중하다는 소식을 듣고 제자들이 속속 도착	연4-638
	1203	병세가 몹시 위중해 졌다. 다른 사람의 서적 등을 돌려주라고 지시. 침상에서 설사를 하자 매형에게 불결하여 미안하다고 매분을 다른 곳으로 옮기게 하였다. 권호문이 청량산에서 와 퇴계를 뵙자 퇴계는 담열이 심해 말을 하기도 어려워 청량산에서 왔느냐고 물은 후 권호문이 하는 말에 고개만 끄덕였다.	연4-646
	1204	조카 녕에게 유계를 쓰게 하였다. 1. 국장을 쓰지 마라 2. 유밀과를 쓰지 마라. 3. 신도비를 세우지 마라. 4. 선세의 묘갈을 문중사람들과 의논하여 새겨서 세워라. 5. 동쪽의 작은 집은 너에게 주려 했고, 적을 위해 따로 작은 집 한 채를 짓고 있었는데, 적 모자는 가난해서 반드시 완성하지 못할 것이니, 네가 맡아서 완성해 주면 좋겠다. 만약 형편이 어려우면 네가 그 재목과 기와 등 물자를 가져다 재실 등에 사용하고 적 모자에게는 이집을 그대로 주는 것이 좋겠다. 제자들과 영결하기를 “평소 그릇된 견해를 가지고 제군들과 종일토록 강론한 것도 또한 쉬운 일은 아니었다.”	연4-649
	1205	수기를 마련하라고 지시 제자들에게 “3-4일 더 지탱하면 다행이다.” 라고 함	연4-653
	1207	이덕홍에게 서적을 맡으라고 지시함. 제자들은 “군자유종”이란 점사를 얻고 모두 실색하였다. 퇴계의 종언이 다가왔음을 암시	연4-654
	1208	분매에 물을 주라고 지시. 유시 초에 누운 자리를 정돈하게하고 부축 받고 일어나 앉아서 편안하게 서거함. 유시 초에 갑자기 흰 구름이 집 위에 몰려들더니 눈이 한 치 가량 내렸다. 퇴계가 서거하자 곧바로 구름이 걷히고 눈이 그쳤다.	연4-655
	1218	선조는 영의정을 추증해서 예장 등 제반사를 조처하게 하였다.	연4-661
71		踰月葬 중 맏며느리 금씨가 사망하여 묘소 예정지 아래에 묻힘.	가서-41
	0321	예안현 건지산 남쪽 줄기 子坐 午向 언덕에 장사	연4-680
76	1110	문순이라는 시호를 추증	연4-690

범례 : 비고란의 번호는 아래와 같음.

연?-??? : “퇴계선생연표월일조록”의 권 번호와 쪽 번호임.

편-??? : “퇴계이황 아들에게 편지를 쓰다.” 쪽 번호임.

가서-?? : 가서의 쪽 번호임.

일대기 ?? : 교육과학사 발행. 2004년 7월 5쇄 “퇴계선생일대기” 쪽 번호임.