< 2012. 10. 29. 퇴계학부산연구원 사랑방 >

의 과 우리말글의 현실

金 泰 詢

世宗大王    字 : 元正 / 名 : 祹 / 君號 : 忠寧君

在世 : 53년 <1397년(太祖 6) ~ 1450년(世宗 32)>

在位 : 32년 <1418년 ~ 1450년>

父王 太宗은 ‘忠寧의 천성이 총명하고 민첩하고, 학문을 좋아하며…政治의 요체를 알고 큰 일을 결정하는 의견이 진실로 合當하여 王位를 맡을 만하다’며 원세자 讓寧을 폐하고, 王統을 잇게 했다. 아우와 형을 죽이고 개국공신 정도전 등과 처남들을 죽이고 사돈을 誅殺하면서, 世子의 통치에 걸림돌을 제거한 太宗의 처사가 아름답지는 않았으나, 아들 世宗이 善政을 베풀고 그 많은 빛나는 治績을 쌓아올린 聖君으로 자리하게 하고, 특히 오늘날 세계가 부러워하는 한글을 누리게 한 功은 감사할 일이요, 그의 과단성과 先見之明은 평가할만하다. 우리의 歷史를 살펴보건대 賢哲한 임금이 많았지만 가장 뛰어난 분으로 朝鮮 第4代 世宗大王을 뽑는데 이론이 없기 때문이다.

Ι. 世宗大王의 聖君다운 慧眼과 그 업적

1. 백성을 잘 살게 하고 나라를 부강하게 이끌기 위해 임금의 호사는 내려놓고 건강도 돌보지 않은 채 밤잠도 줄이며 온 생애를 訓民正音 창제와 과학, 문화의 창달과 國泰民安을 위해 헌신하셨다.

2. 전제 군주시대였음에도 百姓의 고달픔이나 어려움을 살펴 民生, 民權을 첫째로 삼는 愛民政治에 애쓰고 반대하는 臣下들을 거듭 타일러 뜻을 共有하는 民主的인 통치를 하셨다. 가뭄이 길면 기우제를 지내고 百姓이 굶으면 수라상을 줄였다.

3. 어려운 漢字를 몰라 억울함을 당하는 백성이 없도록 하기 위해서는 배우기 쉽고 쓰기 쉬운 독자적 우리 글자가 필요함을 진작 깨닫고 주야로 고심하며 大君들과 함께 발음 기관을 본뜨고, 天 ․ 地 ․ 人 三才의 원리를 좇아 子音 17자, 母音 11자의 28글자를 만드셨다. 집현전 학사의 도움을 입었으나 최만리 등의 事大臣들의 반대를 타이르고 中國의 눈을 피하면서… 당뇨와 안질 등으로 고초가 극심했다. 발음 기관을 본떠 글꼴과 소리를 시도해 보는 등 전심전력을 쏟아, 세계 제일의 文字라는데 한푼의 이의가 없는 訓民正音 곧 한글을 만드셨다. 글자짓기를 다 끝내고 나서도 龍飛御天歌를 지어 시험해보고 비로소 세상에 공포하는 용의주도함을 보이셨다.

4. 朝鮮開國의 이념인 儒敎政治의 기틀을 마련하셨다. 그러면서도 고려조에서 폐단이었던 佛敎를 완전히 억누르지 않고 어느 정도 허용했다.

5. 集賢殿을 새롭게 中興하여 젊고 패기있는 신진학자들로 하여금 책을 읽고, 다양한 연구와 저술과 편찬에 전념케 했다.

6. 과학기술의 발전을 도모, 연구계발을 독려하는 실용 후생적인 통치로 일관하였고, 특히 동래부의 官奴로 있던 蔣英實을 불러올려 그 재능을 十分 발휘케 上護軍으로 임명하여 측우기, 혼천의, 앙부일구, 자격루 등을 발명케 했다.

7. 孝行錄, 農事直說, 三綱行實圖, 八道地理志, 鄕藥集成方, 東國正韻, 醫方類聚, 四書諺解, 高麗史 등 다방면의 편찬사업을 펼쳤다.

8. 농사법의 개량을 독려하여 中國과 다른 우리 토질과 기후에 맞게 농사 절차(농사직설)를 알리는 등으로 모든 것을 과학과 통계 숫자에 의거하되 ‘대충’을 허용하지 않는 지도자요 통치자였다. 온 백성의 生命줄인 식량 증산에 주력했다.

9. 목판활자, 금속활자 등의 개량에 힘쓸 뿐 아니라, 박연(朴堧)으로 하여금 악기를 다듬고 악보(井間譜)를 정비하는 등으로 궁중 雅樂과 鄕樂을 완성시켰다.

10. 각종 법전을 정비해 民生에 억울함이 없도록 하고 信賞必罰하되 黃喜, 趙末生 등 능력 있는 臣下의 허물을 덮어 끝까지 집무케 하는 유연함을 보이셨다.

11. 변방 海岸을 드나드는 倭敵과 대마도주의 복종을 이끌고 북녘 오랑캐(女眞族)를 다스리며 金宗瑞 등을 시켜 두만강변에는 六鎭을, 압록강 방면에는 四郡을 개척하는 등 국토의 확장과 방위에 만전을 기했다.

12. 형벌제도를 정비하여 옥사를 줄이고 度 ․ 量 ․ 衡을 정비, 제도화하고 貢法과 田稅制를 확립하는 등 실로 혁혁한 업적을 쌓으셨다.

★ 세종대왕의 맏아들은 珦(뒤에 文宗)이다. 둘째는 瑈(世祖로 등극)로, 처음 君號는 晉陽이었는데 뒤에 父王인 世宗께서 「首陽」으로 고쳐주었다. 끝내 ‘癸酉靖難’의 政變을 막지 못했지만 세종대왕의 혜안을 가늠하게 한다.

Ⅱ. 世界 1등 文字인 한글

★ 世宗의 그 많은 업적 중에서 단연 돋보이는 것은 訓民正音이라는 세계 제1로 가장 합리적이고 과학적이며 배우기 쉽고 쓰기 쉽고 모든 소리를 다 담을 수 있는, 가장 실용적인 글자를 발명하셨다는 것이다. 세계 文字 올림픽에서 연속 2회, 1등을 차지한 한글이다.

1. 지구상에 250여종의 글자가 있다. 글자의 형성 발달 단계가 ①결승문자(結繩文字 맺음글자) ②회화문자(그림글자) ③뜻글자(表意文字) ④소리글자(表音文字)로 되는데 우리의 한글은 가장 선진적인 소리글자이며, 소리글자 중에서 가장 발달된 낱소리 즉 音素文字(單音文字)이다.

2. 대다수의 文字는 상형(시늉, 象形)에서 시작되어 점차로 오늘의 漢字 같이 수만의 글자로 발전해 온 것임에 비해 우리 한글은 朝鮮國 제4대 世宗大王께서 즉위 후 계속 연구 실험한 끝에 세종 25년(1443년) 28字母를 완성해 28년(1446년) 음력 9월 상순에 온 국민에게 頒布한 것으로 세계에서 유일무이하게 지은이와 지은 연대 그리고 그 만든 뜻이 뚜렷한 文字이다.

3. 한글은 짓고 다듬은 이가 나라의 王으로서 百姓을 가르치고 깨우쳐 제 뜻을 自由롭게 펴내고 표현하여 억울함이 없도록 하려는 民權 民生 民福의 愛民精神에서 이룩됐다는 사실에 감복한다. 이에 더해 오늘날의 인류의 최고 이념인 자유민주주의 사상이 먼저요. 이웃 大國의 어려운 文字와 다른 독자적인 창조이며 쉽게 배우고 익혀 날로 쓰는데 편하게 하려는 自主와 實用의 精神이 뚜렷한 文字이다.

★ 世宗御製 訓民正音 序文

國之語音이 異乎中國□야 與文字로 不相流通□□ 故로 愚民이 有所欲言□야도 而終不得伸其情者ㅣ 多矣라. 予, 爲此憫然□야 新制二十八字□노니 欲使人人으로 易習□야 便於日用耳니라.

4. 한글은 28字母로써 지구상의 모든 소리(바람소리, 물소리, 학의 울음소리)를 다 적어 나타낼 수 있는 완전한 글자라는 것이고 세계문자 중에서 1만개가 넘는 가장 많은 글자를 조합해 쓸 수 있는 文字로서 오늘날 첨단 IT 디지털 시대에 적합한 子母音 文字로 활용되고 있다.

5. 한글 글자의 創製 원리가 발성, 발음 기관을 본뜬 子音(牙, 舌, 脣, 齒, 喉)과 三才 즉 天 ․ 地 ․ 人의 철학을 원형으로 하여 初聲과 終聲으로 돌려쓰는 子音과 中聲인 母音이 합해 한 音節이 되며, 子母音 모두 加劃함으로써 모든 소리를 표기하는 原理가 있는 文字라는 것이다.

6. 한글은 1字 1音이 확고하므로 배우고 익히고 쓰기에 혼란 없이 편하다. 알파벳은 母音 A에 9가지, 子音 F에 11가지 소리가 글자마다 어휘나 지역에 따라 다른 발음에 비하면 놀랍고 뛰어난 글자이며, 우리 말 글에는 발음 기호가 따로 필요없다.

7. 한글은 내리글(縱書)와 가로글(橫書)로의 쓰기와 읽기를 自由로이 넘나들 수 있는 文字이다. 오늘날 세계 공용어인 英語는 단어마다 발음기호가 따라야 하며 알파벳 26자는 가로글에만 적합한 글자임은 우리가 겪고 있는 그대로다.

Ⅲ. 우리 말글의 현실

1. 우리 國字가 없을 때 우리는 口訣이니 吏頭니 해서 독자적인 表記를 탐색했지만 큰 진전이 없었는데 1446년에야 자랑스러운 우리 國字를 누리게 됐으나 正音이 諺文으로 비하되며 漢文과 事大에 짓눌리는 상태로 기를 못 폈고, 특히 연산군의 폭정으로 국문서책이 불 태워지는 수난을 겪는다.

2. 옛 先祖들은 漢字 漢文에 짓눌려 살았고, 국민의 절대 다수는 文盲이었다. 근세에 와서 失國을 맞아서는 日帝의 폭압 속에서 文字와 말을 통제 받으며 倭말을 국어로 배우고, 朝鮮語를 썼다는 죄로 어린 초등학생(당시 국민학교)이 고자질 당해 벌을 서고 왜말 책을 國語라고 외우는 고통을 겪었다. 하지만 光復 반세기가 지난 오늘에도 失國時代에 썼던 ‘사시미, 기스, 아나고 한 사라, 시다바리, 단도리, 요지, 뗑깡, 빠꾸 오라잇, 만땅꾸…’ 등 왜말의 찌꺼기가 아직도 남아있다.

3. 광복 후 남북이 갈려 반세기가 훨씬 지나는 동안 어휘나 文法, 발음이 많이 달라지고 서로 다른 지역어로써 고착되고 있는 실정이다. ‘말은 생각의 집’이라는 통설이 있다. 말글은 歷史와 함께 民族을 규정한다. 統一이 빨리 와야 한다. 南北이 쉽게 같이 해야 할 것도 적잖다. ‘임’께서 ‘임’이여는 北처럼 ‘님’으로 하는 것이 옳다. 이른바 두음법칙의 정비다. 잃어버린 ‘동무’라는 말도 되찾아야 한다.

4. 北은 코너킥을 ‘모서리차기’, 골키퍼를 ‘문지기’, 아이스크림을 ‘얼음보숭이’, 하마를 ‘물말’ 등 국어를 지키려는 시늉을 하는데 南은 우리가 겪는대로 外來語와 外國語의  남용으로 국어의 正統性이 심각하게 훼손되고 있다. TV수다쟁이(탈렌트)들이 ‘올드’해서…, ‘해피’하다 등 과시인지 중독인지… 얼이 빠졌는지?

5. 한글 字母 24자가 단출하고 음절로의 結合力이 빨라 PC, 모바일 등 젊은이의 언어생활에서 文法 파괴, 맞춤법 무시, 축약어, 비어, 은어, 이모티콘… 등을 濫造 亂用하고 外來語, 外國語를 濫用함으로써 우리 말글의 품위 손상하고, 이는 곧 우리 국민정신을 황폐화 시킬뿐더러 세대간 계층간의 갈등을 불러일으킨다. “O의 인사말씀이 계시겠습니다.” “어르신이 나지막이 뇌까린…” ‘카카 빅엿’ ‘차칸남자, 아칸 여자’ ‘옥떨메’ ‘개콘’ ‘지못미’… ‘싱글맘’ ‘NATO’ ‘워킹맘’ ‘개드립’ ‘퍼포먼스’ ‘웨딩플레너’ ‘문탠로드’ ‘포커스’ ‘RT-리트윗’ ‘펙션’ ‘버라이어티’ ‘드러그스토아’ ‘어닝쇼크’…ㅋㅋ, ^_^, ♡… 초등생의 스마트폰에 ‘키알(ㅋㅇ)’ ‘섹알(ㅅㅇ)’ 흥정이 뜬다니… 말문이 닫힐 지경이다. 이명박 정권의 인수위원 李모 女大총장의 영어 all-in 깃발이 끼친 정신적 해악과 물적 손실은 가히 天文學的이라 할 만하다.

6. 이른바 K POP을 비롯 코리아 드라마나 스포츠 등 우리의 文化와 국력의 신장으로 한국어와 한글의 세계화가 눈앞에 온 과업이다. 최근엔 싸이(박재상)의 ‘강남스타일’이 세계를 들썩이게 하고 있다. 말춤이란 단순호쾌한 동작과 함께 Sexy Lady 말고는 우리 한국어로 된 것임에 보람을 느낀다. ‘지 ․ 금 ․ 부 ․ 터 ․ 갈 ․ 데 ․ 까 ․ 지 ․ 가 ․ 볼 ․ 까’ 라는 가사를 힘있게 박자에 맞춰 한 음절씩 끊어서 발음하는 부분이 역동성과 운동감을 느끼게 한다는 것. 이는 음소문자이면서 실제 사용하기는 음절문자로 한 자가 한 자가 소리 하나로 대응하는 특징을 잘 살린 표현이라는 평가이다. 미국 포브스지는 싸이 열풍을 그의 스타성과, 쉽게 따라할 수 있는 말춤과 함께 한국어로 된 노래 가사라는데 지구인들이 매료되는 것으로 분석했다. 한국 고유의 말글이 세계적인 것이라는데 의미가 크다. 하지만 인도네시아 찌아찌아족들의 한글교육이 예산 탓으로 중단됐다는 소식은 어처구니 없다. 슬며시 연금 책정하고 세비 올린 선량들의 기발한 착상은 없는지? 다행하게도 90개 정도의 해외 세종학당을 국비지원으로 2016년까지 200개로 늘릴 계획이란다.

7. 世宗大王께서 한글을 지으신 뜻은 한글만을 쓰자는 것이 아니었다. 自主的 文字의 창제였으나 國漢文 共用과 필요하면 漢主國從으로 混用하는 것을 염두했으리라 본다. 하지만 요즈음 청소년은 漢字漢文 배우기를 등한시해서 거의 漢盲에 머문다. 최근 국립대 2~3개의 대학신문을 보면 제호부터 시작해 人名도 本文도 깡그리 한글과 알파벳뿐이었다. 제 이름과 父母의 姓名을 쓰지 못하거나 제 姓氏의 貫鄕도 모르는 사람이 늘어간다. 漢字 대신 영어에 짓눌려 살고 있는 셈이다. 國漢 혼용원고를 굳이 한글로 바꾸면서 ‘皇帝’를 ‘성시’로 인쇄했으니… 뜻이 깜깜 不通이다.

8. 시대적 추세이기는 하나 우리말의 特長인 공대말이 사라지고 있다. ‘아닙니다’ ‘그리 하겠습니다’가 아니고 ‘아니요’ ‘싫어요’가 거의 다이다. ‘아버님 진지 드십시오’ 아닌 ‘식사하세요’가 고작이고 ‘아빠 밥’이 다이기도 하다. ‘아버님 이빨 아프세요?’는 좀 생각해 봐야겠지요. 남편을 ‘오빠’라거나 손위 姊兄을 ‘妹兄’으로 사장어른을 ‘사돈’으로 평칭하는 이도 많다. 가족 간, 친인척 간의 호칭도 바로 알지 못하고 行列과 計寸도 엉망인 경우가 많다. 지하철의 신세대들은 앞에 누가 있는지 관심 없고 스마트폰만 열심이다. ‘손자’를 ‘손주’로, ‘부르다’를 ‘불르다’로 하는 서울사투리도 많다.

9. 청소년 대화 속에는 거친 폭언(왕따, 집단 따돌림)이 상용되고 입에 담기 어렵고 듣기 괴로운 욕말이 너무 많다. 초 중 고를 막론하고 바른말 고운말 교육을 받는 것 같지 않다. 예쁜 女學生들 대화에도 ‘쌍ㅅ’을 상습으로 쓰는 현실이니… 10여년 전 욕지거리가 범벅인 영화「친구」가 끼친 해독이 엄청났음을 모르는가? 쌍욕과 폭언, 폭력, 비속어, 신조 유행어가 많을수록 관객이 많이 모인다니……

10. 신문을 펴면 어김없이 낯설고 뜻 모를 外國語가 한두개 아닌게 현실이다. 지면 이름부터 Living&Food니 Weekly BIZ니 오피니언이니 아웃도어니… 漢字에 눌려 □□이 江 되고 뫼가 山되듯 우리말이 자꾸 사라짐을 모를까? “국어사랑 나라사랑”이 그립다. TV나 신문처럼 불특정 다수 독자를 배려하지 않은 처사는 결국 피차간의 不通이고 彼我共同의 큰 손실이다. 집필자만 상용하는 外國語라면 이는 일종의 행패다. 부디 높이 배운 이, 많이 아는 이들이 反省하고 깨쳐서 국민 모두가 바르고 고운 우리말을 쓰는 和合하는 國民이도록 이끌기 바란다. 국어 교사를 위시한 모든 교육자들, 신문 방송에 종사하는 분들과 大學 교수자들, 한글학회를 비롯한 국립국어원, 어문교육 단체들의 특단의 각성과, 세종정신 살리기 다짐이 절실하다. 많은 신문 매체 중 부산일보 이진원 기자님의 「바른말 광」만은 좋은 길잡이가 되고 있다. 말이 바르면 국민이 바르고 國格이 자리를 잡는다.

★ 불휘 기픈 남간 바라매 아니 뮐새, 곶 도쿄 여름 하나니.

새미 기픈 므른 가마래 아니 그츨새, 내히 이러 바라래 가나니.