< 2013. 2. 28. 퇴계학부산연구원 사랑방 >

名勝地의 漢詩紀行

趙 漢 奎

序言

英國의 有名한 評論家였던 해즐릿(Hazlitt William 1778~1830)은 “이 世上에서 가장 즐거운 일 중의 하나가 旅行하는 것이다.”라고 하였다. 그리고 印度와 英國에는 이런 格言이 있다. “가장 귀여운 子女에게 旅行을 시켜라.” “젊었을 때 旅行을 하지 않으면 늙어서 이야깃거리가 없다”

이 世上에서 旅行을 좋아하지 않는 사람이 과연 몇 사람이 될까? 與件이 如意치 못하여 하지 못할 뿐이다.

이 時間에는 우리나라의 名山大川과 名勝古跡地에 關聯되는 漢詩를 通하여 그곳 勝地의 風光을 鑑賞하고 즐기며 그리고 先賢이 남기신 思想과 遺訓을 알고 깨닫는 뜻있는 時間을 가져 보기로 한다.

10~1

嶺南樓	成元度
朱欄突兀出雲天	列岫連峰湊眼前
下有長江流不盡	南臨大野闊無辺
村橋柳暗千林雨	官路花明十里烟
不欲登臨賞風景	恐人因此設歡筵
누각은 우뚝 구름 위로 솟았고 10~1	늘어선 봉우리 눈에 가득 아름답네
긴 강물 흘러흘러 그치지 아니하고	남으로 펼친 평야 끝없이 넓고 넓네
냇가의 질은 버들 길게 수풀 이루고	길따란 대로변 꽃경치 아름답다
루에 올라 풍광을 감상코자 아니함은	사람들이 이로 인해 환영잔치 베풀까봐

◇ 成元度 : 成士弘의 本名. 匡靖大夫 ․ 集賢殿太學士(成氏族譜上)

◇ 嶺南樓 : 嶺南寺에서 建立? (1365年 恭愍王 14). 數次燒失

再建 現存建物 1844年(憲宗 10) 慶南道寶物 147號

創建後의 題詠詩가 700餘首(1950年度 以前)

朝鮮時代에는 300餘首의 詩板이 걸렸었다고 함.

◇ 이 詩가 原韻으로 傳해지고 있다.

• 嶺南八樓 (嶺南, 矗石, 燕子, 太和, 倚風, 暎湖, 觀海, 風詠) 中 가장 많은 사람의 詩가 傳해진다. 가장 아름다운 風致가 있음을 말함.

10~2

• 七言律詩 平起式으로 先韻目의 天 · 前 · 邊 · 烟 · 筵의 韻字로 作詩

• 承聯 · 轉聯을 對로 作詩 (承聯의 內·外句, 轉聯의 內·外句가 對)

• 出 · 湊 · 有 · 臨 · 村 · 暗 · 雨 · 官路에 유의해서 풀이를 한다.

• 樓의 자리 · 주변 환경 · 작시 시기, 작시자의 신분이 나타나 있다.

※ 漢詩의 飜譯은 매우 어렵다.(詩無達詁)

矗石樓三壯士詩	金誠一
矗石樓中三壯士	一盃笑指長江水
長江之水流滔滔	波不渴兮魂不死
촉석루중 삼장사	술잔 들고 강물 보며 맹세하네
도도히 흐르는 강물처럼	우리의 忠魂義魄 영원하리

◇ 金誠一 : 1539年(朝鮮中宗 33)~1593年(宣祖 26) 名臣

安東人, 字:士純, 號:鶴峰. 諡號:文忠

壬亂때 招諭使로서 義兵起兵 晋州城 死守

◇ 矗石樓 : 晋州城 內 位置. 義妓論介殉國한 곳. 1365年 創建. 主將의 指揮所.

壬亂 때는 南將臺라 稱. 6․25때 燒失. 1960年代 再建. 龍頭寺의 부속

건물로 창건. 境內에 三壯士 詩碑. 矗石樓中 三壯士 記實碑가 있다.

◇ 作詩動機 : 宣祖 蒙塵, 晋州牧師 李璥 逃走하고 城이 비어 있는 상태에 大笑軒 趙宗道 松巖 李魯가 不忠恨歎 함에 결전독려하고 결의를 다지기 위해서

• 七言絶句 仄起式으로 上聲인 紙韻目의 水·死韻字로 作詩

• 魂不死=滔滔流水

• 愛國思想. 決意

• 三壯士 : 金誠一. 趙宗道. 李魯

• 晋州城 三壯士 : 金千鎰 · 崔慶會 · 梁山璹

• “水”의 疊字

• 長江水→長江之水(頭尾式 許容. 起句末→承句初. 轉 · 結)

• 湖南三節士 : 金千鎰. 崔慶會. 黃進

閑山島	李舜臣
水國秋光暮	驚寒雁陣高
憂心輾轉夜	殘月照弓刀
한산섬에 가을이 저무니	하늘 높이 기러기 소리
잠 못 이루는 밤 저 달빛에	화살이 운다 칼이 번쩍인다

◇ 李舜臣 : 1545年(仁宗 1)~1598年(宣祖 31) 名將. 字:汝諧, 諡號:忠武, 德水人.

壬亂때 三道水軍統制使 宣武 一等功臣. 德豊君

露粱海戰에서 戰死(1598. 11. 19. 戰方急愼勿言我死 : 遺言)

◇ 閑山島 : 統營앞 섬 閑山大捷의 中心地. 壬亂時 水軍本營의 자리. 大捷紀念 制勝堂이 있다.

• 五言絶句 仄起式으로 平聲인 豪韻統의 高,刀의 韻字로 作詩했다.

• 水國 · 雁 · 憂心 · 殘月 · 弓刀에 유의

• 衷情(憂國)思想. 將軍의 氣像

• 詩의 時代 背境 : 壬亂 · 水軍節度使 · 陣中

• 表現 : 敍景→抒情

題伽倻山讀書堂	崔致遠
狂奔疊石吼重巒	人語難分咫尺間
常恐是非聲到耳	故敎流水盡籠山
겹겹바위 미친 듯이 산봉우리 울리니
지척간의 사람소리 분간하기 어렵구나
시비하는 소리들이 들릴까봐 두려워서
물로 하여금 둘러 막게 하였노라

◇ 崔致遠 : 857年(新羅 憲安王 1)~? 字:孤雲. 海雲. 漢文學의 鼻祖. 12歲時 唐나라 留學. 18歲時 賓貢科 及第. 檄黃巢書. 皇帝로부터 紫金魚袋 받다. 28歲時 歸國. 변방 太守를 지내다 40歲前에 伽倻山 入山(896年)

◇ 이 詩를 紅流洞溪谷의 바위에 새겼다고 傳함(一名 崔公題詩石. 致遠臺. 題詩石. 詩石) 16世紀頃 글씨 마모로 宋時烈이 다시 썼다고 傳해짐

• 七言絶句 平起式으로 平聲인 刪韻統의 間·山韻字로 作詩

• 奔 · 疊石 · 恐是非

• 作者의 世上에 對한 憤怒가 깔려있다.

10~3

• 世人의 是非. 自身의 憤怒가 물소리 앞에서는 無意味

10~4

• 奔~달린다(역동적 느낌)  噴~뿜다. 휘날리다(시각적)

• 국민의 是非聲이 두렵다. (홍류동계곡의 물로 자신의 거처를 두르고 싶다)

白羊寺海雲閣柱聯
今日巖前坐	坐久煙雲收	一道淸谿冷	千尋碧嶂頭
白雲朝影靜	明月夜光浮	身上無塵垢	心中那更憂
오늘 바위 닮으려 앉았더니 홀연히 구름연기 걷히어서
한줄기 푸른 계곡 오늘따라 더욱 차고 천길 높은 봉우리 제모습 분명하네
아침 나절 흰 구름 그림자도 고요하고 한밤에는 저 달이 밝은 빛 드리워서
이내 몸 한 점 티끌 허물조차 없으니 마음속에 어찌 다시 근심 걱정 있을손가

◇ 白羊寺 : 全羅南道 長城郡에 있는 寺刹

◇ 白羊山의 아름다운 風致 연상케 한다. 높은 바위 아래 묵묵히 앉아 坐禪하는 스님의 마음이 티없는 구름이요 명월이라. 그러한 스님의 마음속에 무슨 근심 걱정이 있을까.

落花巖	洪春卿
國破山河異昔時	獨留江月幾盈虧
落花巖畔花猶在	風雨當年不盡吹
나라도 망하고 산천도 변했는데	강 위의 저 달은 얼마나 흘렀는가
낙화암 바위틈의 피어있는 저 꽃은	그 당시의 못다핀 꽃 지금 피어 있는가

◇ 洪春卿 : ?~? 字:仁仲. 號:石壁. 中宗때 湖堂에 뽑히다.

◇ 落花巖 : 忠南 扶餘 부소산 기슭의 바위. 그 아래 白馬江(錦江)

660年(百濟 義慈王 19)에 羅·唐 聯合軍의 侵攻으로 城이 陷落될 때 3000宮女가 白馬江에 投身했다는 바위. 忠南道 文化財 資料 110號 指定(1984. 5. 17)

• 七言絶句 仄起式으로 支韻統의 時·虧·吹 韻字로 作詩하다.

• 百濟時代를 回想하다

• 破·江·落花·風雨·當年의 單語(詩語) 等이 무엇을 뜻하고 憧憬하며 象徵하는가를 살펴본다.

秋史古宅柱聯	金正喜
天下一等人忠孝	世間兩件事耕讀
大烹豆腐瓜薑菜	高會夫妻兒女孫
천하에 제일 가는 사람은 나라에 충성하고 부모에 효도하는 사람이요
세상에 두 가지 큰 일은 밭 갈고 독서하는 일이라
가장 좋은 반찬은 두부 오이 생강 나물이요고
가장 훌륭한 보임은 부부 아들 딸 손자의 모임이다

◇ 金正喜 : 1786年(正祖 10)~1856年(哲宗 7). 書道家

字:元春. 號:阮堂·秋史. 文科及第. 名筆. 金石 詩文에 뛰어나다.

眞興王巡狩碑 考證 功勞至大

◇ 忠誠과 孝道를, 農事와 讀書를 重要視하고 있다. 아무리 높은 벼슬을 하고 호화로운 생활을 한다 할지라도 가족끼리 모여서 소박한 음식으로 즐기는 재미에 비할 수 없음을 말하고 있다.

寧越郡樓作	端 宗
一自寃禽出帝宮	孤身隻影碧山中
假眠夜夜眠無假	窮恨年年恨不窮
聲斷曉岑殘月白	血流春谷落花紅
天聾尙未聞哀訴	何奈愁人耳獨聰
천고원한 품은채 구중궁궐 물러나와	영월이라 깊은 산중 혈혈단신 될줄이야
밤이면 밤마다 단잠을 못 이루고	가는 세월 흐르지만 나의 시름 끝이 없네
두견새 우는 언덕 새벽달도 슬프고	피눈물 흐르는 골 꽃이 붉게 떨어졌네
하늘은 귀어두어 나의 한을 못 듣는지	어이타 나 홀로 설음겨워 목메이나

◇ 端宗 : 1441年(世宗 23)~1457年(世祖 3) 朝鮮 6代王. 在位 3年.

叔父 世祖에 王位 簒奪 當하고 魯山君으로 降封되어 寧越에 流配.

1457年 12月 24日 觀風軒에서 生을 마감하다.

◇ 淸冷浦 : 端宗의 流配地(寧越 南面). 江原道 指定 名勝 50號(2008.12.26) 端宗 遺址碑. 魯山臺. 禁標碑. 돌탑(정순왕후 생각하며 쌓은 탑). 觀音松(天然記念物 349號) 등이 있다.

• 端宗이 自身의 處地를 슬퍼하며 지은 詩. 帝宮을 憧憬한다.

• 冤禽·孤身·聲斷曉岑·血流春谷·愁人 等의 詩語가 무엇을 뜻하고 象徵하는가 살펴본다.

10~5

• 七言律詩 仄起式으로 東韻統의 宮·中·窮·紅·聰의 韻字로 作詩

• 承聯·轉聯이 對로 構成돼 있다.

• 出帝宮·天聲의 詩語가 端宗의 안타까운 심경을 표현한다.

江陵鏡浦臺	安 軸
雨晴秋氣滿江城	來泛扁舟放野情
地入壺中塵不到	天遊鏡裏畵難成
煙波白鷗時時過	沙路靑驢緩緩行
爲報長年休疾棹	待看孤月夜深明
비 개인 강둑에 가을빛이 어리는데	조각배 들길 가듯 한가하게 떠가네
병속 같이 둥근 호수 티없이 맑디맑고	호수에 뜬 하늘 어떻게 그럴까
아지랑이 물결 위에 백구는 오락가락	모래 위의 푸른 나귀 느릿느릿 걸음이네
사공아 노를 놓아 젖지 말고 나와 함께	이 밤에 떠가는 저 달을 바라보세

◇ 安軸 : 1282年(高麗 忠烈王 8)~1348(忠穆王 4).

字:堂之. 號:謹齋. 諡號:文貞. 學者. 興寧君에 被封

◇ 鏡浦臺 : 江陵市에 位置. 湖水·白鳥·솔밭·달맞이 等이 佳景 이룸. 132年(高麗 忠肅王 13) 朴叔이 創建. 1508年(中宗 3) 韓汲이 移築. 湖畔에 있는 亭子

• 鏡浦臺의 아름다운 風光을 쓴 詩이다.

• 七言律詩 平起式으로 庚韻統의 城·情·成·行·明 韻字로 作詩

• 承聯·轉聯이 對로 構成돼 있다.

• 素材(詩材) : 江城·舟·湖·烟·白鷗·沙路·靑驢·棹·月

• 休疾棹 : 달이 호수에 비쳐 절경을 이루는 그 밤의 호수를 매우 잘 표현하고 있다. (작자의 감동)

• 鏡浦臺에서 보는 달 : 바다에 뜬 달. 호수에 뜬 달. 술잔에 뜬 달. 하늘의 달

(詠)金剛山	權 近
雪立亭亭千萬峰	海雲開出玉芙蓉
神光蕩漾滄溟近	淑氣蜿蜒造化鍾
突兀崗巒臨鳥道	淸幽洞壑秘仙蹤
東遊便欲凌高頂	俯視鴻濛一盪胸 10~6

눈 속에 우뚝 솟은 일천만 봉우리	구름이 걷히자 연꽃처럼 솟아나네
신비스런 그 빛이 푸른 바다 물결이요	맑은 기운 완연함은 조물주의 선물이라
우뚝 솟은 봉우리 틈은 새들 겨우 날을까	그윽한 골짜기엔 신선이 놀다 간 곳
동으로 노닐며 최고봉에 올라서서	해 뜨는 곳 바라보면 가슴이 확 열리리

◇ 權近 : 1352年(恭愍王 1)~1409年(朝鮮 太宗 9). 字:可遠 號:陽村. 諡號:文忠

贊成事 ․ 吉昌君에 被封. 麗末代表學者.

成均館大司成으로 朝鮮太祖王이 招聘. 原從功臣 錄券 내림. 花山君 被封.

◇ 金剛山 : 高城郡 等 4個郡에 걸친 名山. 名勝地. 4大瀑布. 110餘 寺刹이 있다. 蓬萊山(夏). 金剛山(春). 楓岳山(秋). 皆骨山(冬)의 別稱. 三日浦(關東 8景의 하나)가 有名

◇ 作詩動機

鄭道傳이 明 太祖에 올린 表文이 不遜 하다며 三峰을 召喚함에 陽村이 自進 三峰을 代身 召喚에 應하겠다며 두 번이나 朝鮮의 太祖에 請해서 許諾을 받아 明에 入國(1396年) 하여 太祖에게 辨明하니 太祖는 詩題를 내어 試驗을 했을 때 그 몇 詩中에 위의 詩가 하나였다. 明太祖가 이 “金剛山” 詩를 보고 歎服하며 3日間 크게 대접한 후 律詩 3篇 下賜 하고는 그곳의 翰林學士들과 交遊하게 하였다 함. 歷代應制詩中 가장 영예로운 대접 받았다.

• 金剛山을 描寫한 作品 中 最高의 詩이다.

• 七言律詩 仄起式으로 冬韻統의 峰·溶·鍾·蹤·胸의 韻字로 作詩하다.

• 承聯·轉聯이 對로 構成돼 있다.

• 亭亭·萬峰·玉芙蓉·神光·滄溟·造化·突兀·岡巒·淸幽·洞壑·鳥道·仙蹤·鴻濛 等의 詩語는 무엇을 뜻하고 象徵하는가?

大同江 (送人)	鄭知常
雨歇長堤草色多	送君南浦動悲歌
大同江水何時盡	別淚年年添綠波
비 개인 강둑엔 풀빛이 짙는데	남포에서 임 보내니 슬픈 노래 일렁인다
대동강 저 물이 어느 때 다하랴	해마다 이별 눈물 물결에 보태는데

◇ 鄭知常 : ?~1135年(高麗 仁宗 13). 號:南湖·文臣. 詩人.

偏母膝下에서 成長. “大同江” 詩로 最高의 詩人 대접 받다.

◇ 大同江 : 韓國의 5大江의 하나. 平壤에 位置. 高句麗 때에는 浿水·王成江. 高麗때에 大同江이라 함. “大同江” 詩는 歷代 最高의 絶唱詩로 評價되며 浮碧樓에 걸려있다.

10~7

• 離別의 슬픔을 노래한 詩

• 離別의 極的인 效果 : 草色多(春: 蘇生의 季節 華麗한 季節)

• 七言絶句 仄起式으로 歌韻統의 多·歌·波의 韻字로 作詩

※ 이 詩의 轉句의 “大同江水何時盡”을 세 번 읊으며 愛誦하는 傳統이 있다하여 “海東 三疊詩(送別詩로써)”라고 稱하기도 한다.

• 草色多·送君·動·何時盡·別淚·添波의 詩語는 무엇을 뜻하고 象徵하는가?

• 草色·綠波의 詩語가 詩를 아름답게 만들다.

浮碧樓	李 穡
昨過永明寺	暫登浮碧樓
城空月一片	石老雲千秋
麟馬去不返	天孫何處遊
長嘯倚風磴	山靑江自流
어제는 영명사	오늘에는 부벽루
한조각 달빛 아래 성은 비었고	천년의 구름 아래 바위조차 늙었네
인마는 가고 돌아오지 않는데	동명왕 계시는 곳 어디 메이뇨
휘파람 길게 불며 돌계단에 섰는데	산들은 푸르고 강은 절로 흐르네

◇ 李穡 : 1328年(忠肅王 15)~1396年(朝鮮 太祖 5). 字:穎叔. 號:牧隱. 諡號:文靖.

性理學者. 門下侍中. 韓山君에 被封. 高麗 大文豪. 詩 6000首 傳함

◇ 浮碧樓 : 393年 創建. 永明寺의 附屬. 永明樓였다. 大同江 北岸 淸流壁 위에 位置한다.

◇ 위의 詩가 浮碧樓에 걸린 最高의 傑作이다.

民族의 自尊心을 높인 詩라 한다. 中國 使臣이 올 때 이 詩를 자주 보여 주었다 한다. 中國 使臣 倪謙이 이 詩를 보고 歎服한 後 널리 알려지다. 中國使臣 許國의 말: “어찌 이런 詩가 있었는가? 朝鮮에”

• 山川依舊하고 人生은 無常함을 읊었다.

• 五言律詩 仄起式으로 尤韻統의 樓·秋·遊·流의 韻字로 作詩

• 承聯·轉聯이 對로 構成돼 있다. 드문 현상으로 起聯에도 對로 構成. 內句와 外句가 하나의 통사구조로 읽히기 때문에 “十字句”라고도 한다. 우리나라의 地名, 物名을 사용했다.(당시의 기피 현상 무시하고)

• 名勝이 名詩를 낳는다고 하는 말이 적절하다.

• 承聯 : 浮碧樓의 景致

• 轉聯 : 詩人의 感懷

※ 雲千秋(平平平) : 律格違反이나 音響의 効果를 노렸다.

10~8

• 起聯 : 昔聞洞庭水 今上岳陽樓 (杜甫詩)

結語

旅行을 떠나자. 훌쩍 떠나자. 둘이면 좋고 혼자이면 어떤가. 물통을 차고 배낭을 메고 사립문을 박차고 나가자.

날짜를 헤아리지 말고 서두르지 말며 아름다운 풍광이 있고 詩가 있는 곳이면 며칠이고 머물러보자.

아름다운 山川은 人間에게 좋은 벗이 되고, 훌륭한 선생님이 되고, 의사가 된다.

名勝古跡地와 先賢遺跡地에는 人生을 깨우쳐 주는 名文과 感動을 주는 名詩가 있지 않은가? (勝地는 명시를 낳는다)

• 參考文獻

1. 漢詩의 理解 (一志社, 曺斗鉉 著)

2. 우리 漢詩를 읽다.(돌베개, 李鍾默 著)

3. 韓國名人詩選(乙酉文庫, 黃秉國 編譯)

4. 龍蛇日記(乙酉文庫, 李魯 著)

5. 鶴峯의 學問과 救國活動(鶴峯金先生記念事業會)

< 詩學關聯名稱  用語說明參考 資料 >

			1 ↓	2 ↓	3 ↓	4 ↓	5 ↓	6 ↓	7 ↓
ㄱ	가	甲 →	○	○	●	●	●	○	◎	起句 起聯 起首 首聯 發句 發端
ㄴ	나	乙 →	●	●	○	○	●	●	◎	承句 承聯 前聯 頷聯 胸聯 景聯
ㄷ	다	丙 →	●	●	○	○	○	●	●	轉句 轉聯 後聯 頸聯 腰聯 情聯
ㄹ	라	丁 →	○	○	●	●	●	○	◎	結句 結聯 落聯 尾聯 末聯 結聯
	마	戊 →	○	○	●	●	○	○	●	頂節 : 律詩의 1,2의 字 絶句의 ․
	바	己 →	●	●	○	○	●	●	◎	頭節 : 律詩의 3,4의 字 絶句의 1,2字
	사	庚 →	●	●	○	○	○	●	●	腹節 : 律詩의 5,6의 字 絶句의 3,4字
	아	辛 →	○	○	●	●	●	○	◎	脚節 : 律詩의 7의 字 絶句의 5字

1) 句 : 1~7(律詩上) 3~7(絶句上)

2) 聯 : 甲과 乙의 1~7(律詩上) 14字

甲과 乙의 3~7(絶句上) 10字

3) 五言絶句 : 甲·乙·丙·丁의 3~7의 20字

4) 七言絶句 : 甲·乙·丙·丁의 1~7의 28字

5) 五言律詩 : 甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛의 3~7의 40字

10~9

6) 七言律詩 : 甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛의 1~7의 56字

7) 押 韻 : 甲·乙·丁·己·辛의 7의 자리

◎의 表示. 대개 平聲

8) 內句 : 乙句가 甲句의 內句

9) 外句 : 甲句가 乙句의 外句

10) 十字句 : 甲·乙句 3~7의 10字가 하나의 문장으로 된 것. 聯綿句라고도 함.

11) 句中對 : 句의 안에서 對로 표현 함.

12) 偸春體 : 甲·乙의 句에서 서로 對를 하는 作法

13) 對 : 七言律詩에서 丙과 丁을, 戊와 己의 句를 서로 對로 하는 作法

14) 粘(념) : 乙句와 丙句 그리고 己句와 庚句의 2. 4 .6을 同聲音으로 하는 作法

15) 五仄體 : 五言絶句의 一句 모두 仄聲일 때

16) 四聲 : 平聲. 仄聲 (上聲. 去聲. 入聲)

17) 韻目 : 30

18) 韻字 : 106韻

19) 鶴膝 : ○○○●○○○

20) 蜂腰 : ●●●○●●●

21) 平仄音表示 : 平聲○ 仄聲● 平仄通 ◑ (兼用表示)

22) 2. 4 不同原則

23) 2. 6 同原則

24) 1. 3. 5 不論

25) 疊字不可 (句中例外)

26) 犯題 : 題目字가 承聯(句)과 轉聯(句)에 드는 것 禁함

27) 平頭不可 : 各句의 1 위치에 모두 平聲을 쓰는 경우

28) 下三高 ․ 下三平 不可 (各句의 5, 6, 7 위치에)

29) 連環詩 : 每句尾字가 다음 句 頭字로 構成

30) 全同韻 : 모두 같은 韻字

31) 蒙上簾 : 平仄을 上下로 바꾸어 作詩

32) 相替簾 : 五言4字, 七言6字가 높을 때 高低 바꿈

10~10