聖君世宗과 우리의 自存, 自尊

- 자랑스러운 우리말‧글을 지키기 위하여 -

金 泰 詢

1. 겨레의 빛나는 장래將來를 내다보신 혜안慧眼

오늘 우리의 풍요롭고 先進된 삶은 朝鮮초기 한글(訓民正音)을 창제하신 성군 世宗大王의 혜안과 영민英敏하심에 은혜 입음이 크다.

세계 으뜸으로 과학적이고 실용적이며 배우기 쉽고 쓰기 쉽고, 못 적을 소리가 없는 훌륭한 글자(文字)를 창제創製 반포頒布하심으로써, 오늘날 까막눈(文盲)이 없는 자랑스러운 나라가 되었다.

漢字 漢文이 판을 치고 힘쓰는 시대, 明이라는 大國의 너울 속에서 오로지 국민의 온전한 삶을 생각하는 애민愛民의 뜻으로 이룩한 한글창제는, 人權과 民生 및 民主主義를 꽃피운 기틀이 되었고, 오늘날 世界에서 Korea文化와 IT강국으로 발돋움한 터전이 되었다.

世宗께서는 漢字 漢文에 능통하시면서도 번다煩多한 뜻글자가 아닌, 소리글자 28자를 만들되 子音은 발성發聲기관을 본떠 17글자, 모음母音은 天‧地‧人 삼재三才를 기본으로 11글자, 도합 28字를 만드시고 실제 사용함에는 음절문자音節文字로 쓰도록 하셨다. 이는 오직 사랑하는 국민國民의 억울함 없는, 떳떳하고 편안한 삶을 위한 것이었고, 우리의 독자적獨自的인 文化의 창달暢達과 발전發展을 꾀한, 겨레의 빛나는 장래將來를 내다보신 혜안이었다.

2. 두드러진 自主, 愛民, 實用精神과 創意性

國之語音이 異乎中國ᄒᆞ야 與文字로 不相流通ᄒᆞᆯᄊᆞㅣ 故로 愚民이 有所欲言ᄒᆞ야도 而終不得伸其情者ㅣ 多矣라, 予ㅣ 爲此憫然ᄒᆞ야 新製二十八字ᄒᆞ노니 欲使人人으로 易習ᄒᆞ야 便於日用耳니라.

─ 나라의 말씀이 중국과 달라, 문자로 서로 통하지 아니하므로 어린(어리석은)백성이 말하고자 하는 바가 있어도 마침내 그 뜻을 실어 펴지 못하는 이가 많은지라, 내가 이 딱하고 가엾음을 덜기 위해 새로 스물여덟 글자를 만드노니 사람마다 쉽게 익혀 날로 씀에 편안하게 하고자 할 따름이로다. ─

임금께서 손수 쓰신 짧은 訓民正音 서문序文이지만 이 속에 서린 자주정신自主精神, 애민愛民정신, 실용實用정신이 너무도 확연確然하다. 오늘날의 선진先進 이념理念인 民主와 人權이 여기에 그대로 녹아 있다.

3. 자랑스러운 한글의 자리

1) 모든 소리를 다 표기할 수 있는 완벽한 一子一音의 소리글자이다.

지구상의 60억 세계인류가 50만년 가까운 세월동안 지혜를 짜내어 만든 글자가 300종 정도라 하는데, 그 발달 단계가 복잡하고 또한 지금에 와서는 사라진 것도 많다. 매듭글자(結繩文字), 그림글자(繪畫文字), 뜻글자(意義文字), 본뜨기글자(象形文字), 소리글자(音聲文字)등이 있다. 우리에게는 옛날 漢字의 뜻과 음을 빌려 吏讀 (鄕札)와 구결(口訣)로 쓴 일이 있고, 日本은 漢字의 一部를 떼어 가명假名 즉 가나文字로 쓰고 있다.

이 가운데 가장 높게 우뚝 선 文字가 바로 우리 한글이다. 세계 학자들이 한결같이 공인 하는 바 정확한 一字一音의 완벽한 소리글자이다.

이즈음 뜨고 있는 中國의 漢字는 글자가 번거로워 繁體字를 제쳐두고 簡体字를 만들어 쓰고 있으나 아직도 완결된 文字라 보기 어렵다.

2) 한글은 지은이와 지은 원리와 체계가 확실한 가장 독창적인 文字이다.

무릇 文字의 시작은 본뜨기 시늉으로 된 회화繪畫(그림글자)나 象形文字였으나 우리 한글은 발음기관을 본뜬 子音과 天‧地‧人 三才의 宇宙觀的 哲學에 바탕한 母音으로 이루어진, 科學과 思惟의 결실로 子音과 母音; 初聲, 中聲, 終聲으로 갈래지은 기본 28자로, 실제 사용에는 온갖 소리를 다 적을 수 있는 음절문자音節文字로 써 發音의 정확성을 확보하고 있다.

3) 한글은 그 出生이 민중民衆을 교화하고 日常生活에 편익便益을 도모하기 위해 만들어진 民生 民主, 人權을 위한 文字이다. 한글은 그 지은이가 임금이고 지은 동기와 과정이 뚜렷하고 지은 연대와 반포頒布 연대가 확실한 세계에 하나뿐인 文字이다.

4) 한글은 세계 어느 文字도 흉내 내지 못할 가로쓰기(橫書), 세로쓰기(縱書)가 自由自在로운 편리한 文字이다.

5) IT 디지털 기기의 활용에 가장 적합한 文字로서, 찌아찌아족을 비롯해 많은 세계인들이 쉽게 배워 쓰는, 과학성과 실용성을 인정받고 있다.

6) 훌륭한 文字를 창제하고서도, 반포에 앞서 용비어천가龍飛御天歌를 지어 시행試行에 착오 없음을 확인하였으니, 유비무환有備無患에 철저하신 世宗大王의 성심誠心이 돋보인다.

7) 유네스코(UNESCO)에서는 진작 訓民正音 곧 한글을 세계문화유산으로 지정했고 世宗大王 탄신일을 ‘문맹퇴치文盲退治의 날’로 지정해 1990년부터 해마다 공功이 큰 사람에게 세종대왕상(King Sejong Prize)을 주고 있다.(1989.6.21.제정)

4. 聖君世宗께 무안無顔하다.

“훌륭한 한글을 창제하신 世宗大王과, 不世出의 名將이요 절세絶世의 통제사統制使 李舜臣將軍을 조선祖先으로 모신 朝鮮이 어찌 그렇게 허무하게 종말終末을 맞으며 실국失國시대를 겪고, 또 광복光復을 맞고서도 동족상잔同族相殘으로 치달으며 지금껏 분단 상태에서 앓고 있는지 참으로 안타깝고 답답하다.”

이것은 오래전, 어느 국립대학교에 교환交歡으로 왔던 프랑스의 동양사 전공교수의 토로吐露였다고 한다.

후손으로서 그지없이 부끄럽고 무안하다. 世宗聖君께서 남기신 자랑스러운 한글과 대대로 익히고 이어온 우리말을 바르게 지켜나가야겠다는 다짐이 어느 때보다도 절실切實하다.

근래에 일부 지도층과 젊은 세대들이 맞춤법을 무시한 글쓰기, 무분별한 외국어의 남용과 사투리(方言)의 혼용, 욕설과 막말, 축약어, 신조어로 그들만의 통신언어…등 우리말 글이 크게 흔들리고 있다. 이런 상태가 지속된다면 한국어와 한글의 위상이 추락할뿐더러 세계 10위권에 육박한 國力에 걸맞은 國格 또한 크게 후퇴할 것이 分明하다. 朴槿惠대통령의 중요한 시정施政 과제의 하나인 文化 융성隆盛도 기대할 수 없다. 나아가 우리의 주체성主體性은 물론 자존감自存感과 자존심自尊心마저 손상損傷될 수 있기 때문에 결코 작은 문제가 아니다.

1) 맞춤법 文法이 크게 무너지고 있다. 특히 배우는 학생과 젊은이들의 통신언어에 소리 나는 대로만 적고 있다.

2) 우리의 아름답고 귀한 고유어固有語를 제치고 정체모를 外來 外國語가 판을 치고 있다. 올바른 언어생활을 이끌어야 할 언론이 매일같이 난해한 외국어를 쏟아내고 있다. <오오 마이 갓!, happy합니다, 내가 좀 old해서, life & style, Global Business, Dynamic Busan, Kb, NH은행, Out door, Week end Magazine, Health & Family, 엔터테인먼트, 엘레강스, 롯데캐슬골드, 컨트리클럽, 패러다임, 펀더멘탈, Content, 컨텐츠, 로칼푸드, 멘토-멘티-멘토링, 게스트 하우스, 뉴스스토리사이트「프리미엄조선」, 에디터레터…>

3) 엄연히 존재하는 표준어가 있음에도 지방언어-사투리가 무사려無思慮하게 남용되고 있다. 심지어 사투리 사용의 권장운동까지 벌어지고 있다.

- 남대문시장에 물건이<쌔비릿더라>(?), 헛 참<짜드라 있다 아이가>(?)

<천지삐까리>란 말이다(?), <에나가>, <아이고 폴이야> -

<거시기 고거이 쪼까 껄쩍지근하고마잉> -

<이기 을마맨이래요. 요 근래는 우터 지냈소?> -

<느리기루 말하믄 충청도다 하는디, 우덜이 젤루 빠르다는거 알어유> -

<야야! 느 무사 영 막아삼디?> -

<내레 웃버 죽갓드라>, <아바이 동무>, <간나새끼> -

4) 우리 스스로가 주체의식主體意識이나 自存感없이 겸손 아닌 자기비하自己卑下를 드러내는 “저희 나라” 云云하는 지도층이 있어 자존감自尊感을 손상하고 있다.

5) 가족이나 친인척간의 호칭呼稱이 무분별하게 쓰이고 있어 건전한 家庭言語의 정비가 시급하다. <남편-오빠, 외숙부-외삼촌, 자형姊兄-매형妹兄… >

6) 존대어尊待語나 겸양어謙讓語가 사라지고 있어 人性敎育에도 문제가 된다. 아부성 과존대過尊待도 또한 옳지 않다. <주무시다, 진지 드십시오, 하시겠습니까, 잘 알겠습니다, 드셔 보세요, ○○의 인사 말씀이 계시겠습니다, …>

7) 광복되고 60년이 지난 오늘까지 실국失國시대의 왜말 찌꺼기가 생활언어 구석구석에 끼어 있다. <아나고 한 사라, 야메, 무끼, 기부스(gips), 만땅, 망년회, 앗싸리, 분빠이, 찌라시…>

8) 욕말과 비어卑語, 은어隱語, 유행어, 축약어 등 품위 없는 말이 너무 많다.

<쪽팔린다, 개기다, 따까리, 꼰대의 황혼연설, 폼生폼死, 깔삼한데, 꼴값하네, 삐딱선, 장미 단추, 생선, 문센, 쩍벌남… >

9) 여학생의 입에서 쌍ㅅ이 거리낌 없이 나온다. 영화 ‘친구’의 흐드러진 쌍욕들을 어떻게 수용해야 할지?

10) 한글전용정책이 오래 이어오는 동안 漢字를 모르는 漢盲이 넘친다. 대학신문에 漢字가 한 자도 없다. 大卒者들이 父母의 이름은커녕 제 이름 漢字를 못 쓰는 이가 많다.

11) 南과 北의 분단이 길어지고 있어 동족간의 말이 소통되지 않을 정도로 달라지고 있다. 말이 다르고 歷史가 다르면 끝내는 민족도 소멸한다.

<동무, 답새기다, 호상互相, 문지기, 모서리차기, 남세밭, 리발소, 녀자, 님… >

12) 서울지역의 方言이 늘고 있다. <손주, 三寸(叔父), 妹兄, 흘르다, 불르다, 꽃이(꼬시), 꽃에(꼬세), 師父를 싸부, 소주를 쏘주,쐬주… >

13) 우리는 主體的 自存을 포기하며 外國에는 過恭하는 例가 많다. Radio나 TV를 우리말로 바꾸려는 努力이 없었다. 자존심 강한 中國人은 TV를 電視(디엔스)로 컴퓨터를 電腦(디엔나오)로 자기들 文字와 말로 바꾸어 쓰고 있다. 그러면서 우리는 北京을 「베이징」으로 靑島를 「칭따오」로 上海를 「샹하이」로 그들 호칭을 그대로 따르고 있다. 퇴계학국제학술대회에서 日人學者들은 李退溪先生을 줄곧 「리타이게이」센세이로 저네들 발음으로 하고 있는데, 우리는 「도쿄」,「후쿠오카」라 하고 「이토 히로부미」로 불러주고 있다니…

14) 검토 없이 수용된 말이 적잖다. <6.25南侵, 保守 進步, 親日派, 李朝500年, 상문喪問, 발코니 확장공사, 拍手쳐 주십시오, 正答이 되겠습니다, 맞는다, 우수관로… >

영어조기교육, 영어 올인(all-in)을 외친 정권 탓에 영어교육에 드는 돈의 낭비가 엄청날 뿐 아니라 국가의 에너지가 엉뚱하게 소진되고 있다.

民意의 전당이란 국회에서 특권을 누리는 저질低質 의원들이나 政治하겠다고 거들먹거리는 자들의 막말에는 아연啞然할밖에. 아비와 딸의 야메정권이라니… 너꼼수답다 할까? 정치활동 하는 司祭團들이 正義의 甲옷을 입었으면, 北에서 呻吟하는 同胞를 구제하면 좋으련만…

사투리(지방언어)의 효용에 대해서도 진지한 토의가 필요하다고 본다.

5. 말과 글의 힘은 세다

철학자 하이데커는 ‘말은 存在(사유思惟)의 집’이라 했다. 언어학자 홈볼트는 ‘언어는 그 속에 자라난 문화적 전통 속에서 형성된 세계관을 표현한다’고 했다. 우리의 선구자 島山 安昌浩선생께서는 “우리는 일본인에게 모든 것을 빼앗겼다. 그러나 말은 빼앗기지 않았다. 말을 뺏기는 날 우리는 완전히 망亡하게 된다” 고 했다. 母國語의 중요함을 가르친 말씀이다. 말의 힘은 세다. 내게는 倭帝의 지배 하 국민학교에서 조선말 썼다고 倭人교장실에 불려가 여러 시간 꿇어 앉아, 당시 국어라는 일본어를 외는 벌을 쓴 슬픈 경험이 있다. 倭는 조선어말살정책을 강행하지 않았던가?

알퐁스 도데의 「마지막 수업」에서 아멜선생은 ‘한 겨레가 노예로 전락했을지라도 그 언어만 잘 지킨다면 죄수가 감옥의 열쇠를 쥔 것과 마찬가지입니다’ 라고 최후의 가르침을 주었다.

말은 人間만이 가졌다. 그래서 사람이 만물의 靈長이다. 말로써 가르치고 배우고 연구하고 발명한다. 말로써 싸우고 화해하고 혁명도 한다. 말이 생각을 이끌고 思想을 심는다. 말이 理念이다. 國語와 國史는 공무원시험에도 필수였다. 국어 국사 교과서는 國定으로 하는 것이 맞다. “국어사랑-나라사랑”이 그립다. 국어교육의 省察과 革新이 절실하다.

6. 世宗大王과 우리의 自存, 自尊

스승의 날을 5월 15일로 한 것은 역사상 가장 위대한 인물이요 가장 영명英明한 임금으로서, 인류사상 최고의 스승으로 추앙되는 世宗임금의 탄신일이기 때문이다. 재위 32년 동안 이룩하신 치적治績이 반짝이는 새벽별처럼 많지만 그 중에서도 가장 빛나는 위업偉業은 한글의 창제다. 聖君世宗의 혜택은 오늘의 우리만이 아닌 인류의 후손 만대에 이르기까지 무한할 것이다.

그러기에 유네스코UNESCO에서는 훈민정음訓民正音을 세계문화유산으로 지정했고, 世宗탄신일을 문맹퇴치의 날로 정했으며, 해마다 文盲退治에 공이 큰 분에게 세종대왕상을 주는 게 아닌가.

수많은 학자들이 한글의 창의성과 과학성 실용성에 찬사를 보낸 세계적인 상이다. 미 캘리포니아 주립대학의 생리학교수이자 퓰리처상 수상자인 다이아몬드도  ‘한글은 인류가 개발한 문자 중에서 가장 독창적이고 뛰어난 문자임을 알았다’고 말하며 과학적으로 그 근거를 제시한 바 있다고 한다. 女眞族으로 淸나라를 세워 강성했던 만주족이 지금은 어디에 있는지 모르게 된 것은, 그들의 말을 못 지키고 고유한 글자를 가지지 못했기 때문이 아닌가? 다행하게도 우리에게는 한글이란 보배로운 글자와 고유의 우리말을 가졌다. 世宗大王의 한글 지으신 뜻을 받들어 품위 있는 말 바른말을 쓰고 다듬어야 한다. 자랑스러운 겨레말과 한글을 잘 지키고 가꿔 세계에 퍼뜨리며, K-pop, Korea Drama처럼 문화융성을 이룩하는 것이 우리의 自存이고 自尊이 아니겠는가?